《玄霜龙祖》熬无极 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 台湾剧 1993

导演: 周游 李朝永

剧情介绍

此剧播出时间是1986年11月9日,于台湾中国电视台周日晚间八点---十点 播出,每集100分钟,共播出了15集。此剧制片人是永真电视公司的周游女士和李朝永先生,周游为中视制作了很多武侠片,大家耳熟能详的有《金剑雕翎》、《飞燕惊龙》、《神雕侠侣》。   《绛雪玄霜》也是周 游沿用俊男搭配美女的路线,由卧龙生武侠名著改编而来,女主角启用中视武侠剧后期当家花旦邱淑宜搭配贝心瑜、刘筱萍以及陈玉玫;男演员方面则由樊日行,林智洋,华伦等担纲。剧情精妙,服装唯美,动作特技高超,镜头唯美。   相信看过楚留香新传之《影子传奇》的朋友们一定对于上述演员不会陌生。正是由这部剧之后,邱淑宜唯美的扮相让众多制片人青睐,奠定了坚实的基础,后由周令刚制作的影子传奇,就是找淑宜来演,成就了后期中视武侠片的短暂光辉。只是由于周游启用一派新人,这一招妙棋,挽救了上一档武侠片《蝉翼传奇》的颓...

评论:

  • 卫丽莎 4小时前 :

    不要盯着那些经文看!

  • 惠冬卉 5小时前 :

    和《中邪》类似,运用伪纪录片的手法,更好地还原了生活中我们常人也能经历的一些恐怖情景。剧情流畅,双线并进,伏笔悬念,一应俱全。小女孩喊出“火佛修一,心萨呒哞”那一刻,真的特带感。

  • 孛问凝 6小时前 :

    比预期中稍好一点,伪纪录片形式几乎从来没有令人信服过(密集飘忽、莫名其妙的机位和媒介变化,遗传到摄影天赋的小女孩,无源的景别调整与正反打……简直比《灵媒》还要严重),但剧作上对结构和人物动机的处理为电影增加了一条隐蔽的暗线,也令它形式的拙劣变得稍微可以原谅了一些。然而,导演不肯真正将署名权出让给角色,再加上佛母露脸之后又一次画蛇添足的设计,导致影片剧本上的巧思全都化作徒劳。如果将电影理解为主角为了传播而拍摄的蹩脚“真·伪纪录片”(当然,这在伪纪录片领域也早就不新奇了)、一部纯meta found footage,那主角在美术和特效上的造诣可真是高得过头了,为了救女儿,她六年下来怕是没少下功夫吧……

  • 南门曼雁 2小时前 :

    我真的蛮无语的,一些人一边喊着自己唯物主义,一边觉得晦气狂喷导演打一星,看恐怖片还想给你弘扬什么正能量吗,干脆去看主旋律好了

  • 卫剑萍 2小时前 :

    现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。

  • 帛湛芳 9小时前 :

    但评论我真的很迷,大陆电影观众原来已经退化到这个程度了:一个虚构恐怖片的吓人创意点居然能被批判“晦气”…这种人也就配看《雷锋的故事》接受正能量的熏陶了。

  • 岚冬 4小时前 :

    教女主必胜方法,中指食指并拢指向恶灵,大喊:退……退……退……退……

  • 吴冰真 9小时前 :

    镜头不停地没逻辑切换实在令人看得又晕又烦躁,伪纪录片的形式不是不能用,但真的不要滥用,基本上又是个作死+献祭+亲情的故事,被说晦气的形式恰恰就是优于《灵媒》的优点,《灵媒》缺的就是这种联结感。民俗元素成了近几年台湾恐怖片的加分项,玩得越来越溜了。真心地说,华语恐怖片还得靠台湾。

  • 娜娅 4小时前 :

    看到一半就觉得这实在太克了,不可名状的上古邪神;接近真神后陷入癫狂自毁的状态;而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜,虽然小说领域不乏优秀作品,但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧?

  • 太史寒凝 8小时前 :

    想起以前曾有许多巴拉巴拉必须转发多少次巴拉巴拉不转发就怎样怎样的智障信息,这个“咒”亦或有影射于此的意思。不信谣不传谣跟大佬走,马选毛选挂中堂,镇宅辟邪当属顶流。

  • 尉兴为 4小时前 :

    好吧,看完几篇影评以后决定回来把两星改成三星。一是作为恐怖片来说它确实够恐怖,坦白说我也几乎全程手捂着眼睛不太敢看,因此错过了一些剧情细节。二是这些细节原来构建了一个蛮完整的剧情暗线,设定上也很细致,感觉是用心了。三是结尾导演选择这种冒犯式的手法,的确是有冒险精神的,我个人比较肯定这种勇气。但还是要说,就“伪纪录片式民俗鬼片”这一类型而言,它真远不如《中邪》.........用力过猛,各种塞的太满,最不能忍的是导演明明是用的传统电影的分镜设计和表演风格,但硬要全程用伪纪录片的手法拍,让人极度出戏。而且动不动就是大段大段的恐怖音效+煽情音乐,时时刻刻都感觉导演在伸手摁着观众的头咆哮“给我哭”!而且整个创意究其根本,不就是小时候qq群那种”把这条消息转发给10个朋友,不然全 家 暴 毙“么.....

  • 卫园林 4小时前 :

    闹着看的是你们,觉得被导演戏耍后捶胸顿足的也是你们,真的,别看了,转发几条锦鲤去吧。如果没有《灵异咒》的对比的话,绝对能给5分。

  • 岳帅奇逸 9小时前 :

    此片如灵媒那样,将伪记录完全用于讲故事需要,破坏了本应有的真实性,效果是容易制造恐怖效果,拍起来省事,个人还是不太喜欢这种拍法;叙事则是习以为常的两个时空线推进,又不是像女鬼桥那样要埋包袱,这么搞完全没意义,民俗元素湾湾已经算得心应手,反向手印,佛教密语,邪神崇拜,写满身上的符文想起了《邪》,传播咒语化解诅咒,跟午夜凶铃也差不多。至于本该是最核心的母爱这条线,虽然反复强调,但表现力实在有限,温情牌白打,全靠恐怖往上抬。

  • 家凌雪 9小时前 :

    看完了传说中的《咒》,可能是因为我是坚定的无神论者,完全没有get到神佛那一套,也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片,发现没有想象中那么多高能片段,期待了N久的佛母脸,像是缩小版沙虫,甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌,从头烦到尾。不作死就不会死。

  • 初冰 7小时前 :

    富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

  • 市鹤轩 2小时前 :

    【3】伪纪录片形式和过于“招摇”的配乐是矛盾的,况且多样的视点也难以自洽,对材料的编辑意志过强(结构太有存在感)。视觉各种取材(从艾斯特到伊藤润二),但对民俗志怪的结合还算到位,有文化代入感这点还是重要的,很难得看到一部属于我们的恐怖电影,情节走向是真的“邪恶”的,能让部分人觉得晦气可见一斑。所以给个及格吧。

  • 卫荣 8小时前 :

    正确面对疫情的打开方式,不是歌功颂德,而是去反思,积极的应对,比较走心。

  • 奇意智 9小时前 :

    不过比起所谓“晦气”的评价,我却觉得导演这一招相当妙,我甚至有些心甘情愿地分担诅咒。朵朵那些碎片化生活的记录,害怕怪物的若男想当一个好妈妈、医学无能的谢启明想当一个好“爸爸”,都狠狠地让我共情了。

  • 张简昆明 8小时前 :

    现在的云南还有大和尚?黑心商家让你怀疑任何宗教。

  • 揭听荷 0小时前 :

    伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗?因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。

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