少尉排长孙安邦(姚元浩饰演)以第一名优秀成绩自陆军官校毕业，他明明具备进军西点军校的实力，却自愿选择到成功岭训练新兵，只因为他看不惯现在军中的人性化管理，养出一群抗压性超低的草莓兵，所以他决心为国家尽一己之力，以铁腕政策好好来锻鍊新兵一番…… 连长丁浩(李兴文饰演)在安邦的身上，似乎看见了自己过去的影子。当年他训练新兵时也同样严格，同样铁面无私，但却因为管教不当发生意外，让他多年来荣升不上，使自己成为全国最老的连长。热血的孙安邦，是否能唤醒丁浩昔日的澎湃热情？ 除了连长和排长，新训中心最美丽的士官督导长王胜男(刘香慈饰演)，名其符实，不让须眉，她会如何用不输男人的坚毅和体能，让所有班兵心服口服？ 罗刚(唐丰饰演)与安邦是兄弟关系，很巧合也在成功岭受训。他的个性桀骜不驯，与安邦又有解不开的心结，两人在成功岭上狭路相逢，到底会发生多少火爆冲突？在下级必须服从上级，最重伦理的军中，罗刚到底要如何自处？ 自我感觉超级良好，个性又四海豪气的台客帅哥杨海生(傅子纯饰演)，伙同他从小到大最要好的麻吉好友林博文(陈德烈饰演)同时入伍。两人一动一静，会在成功岭上如何互相扶持？林博文因为当兵，最爱的女友田欣(钱柏渝饰演)竟发生兵变，痛不欲生的博文要如何走出情关？同梯弟兄又会如何义气相挺？ 天兵一号赖虎(林道远饰演)，虽然外形壮硕，名字罢气十足，但却是个本性懦弱、胆小如鼠的纸老虎。他被黑社会教父老爸把他送入军中改造，是否能脱胎换骨，蜕变为铁铮铮的男子汉？ 天兵二号吴勇(夏政峰饰演)，爱唱歌跳街舞，是个疯狂爱当兵的原住民，他最喜欢看报告班长电影，所以入伍当兵前，早就照电影情节做足功课与万全准备，那知到了部队才发现，真实的当兵生活好像和电影不大一样…… 天兵三号叶大同(钱君仲饰演)，一讲话就结巴，却拥有惊人的口技才华。当众新兵巴不得放假出营，到福利社把妹吃喝玩乐时，为什么大同却宁可待在成功岭受训？他到底有什么特殊的背景身份？ 蔡浩志(浩子饰演)，在结婚当天居然逃婚跑去当兵，气得父亲大发雷霆，表示会客日一定要他如期和未婚妻(张嘉心饰演)完婚。浩志真的会创下纪录，在成功岭当新郎吗？ 邱有顺(阿翔饰演)，满脑子想捞钱的山寨版达人，他的滑头个性，是否会在军纪如山的新训中心被彻底改变？ 个性斯问的法律系毕业生石俊(潘柏希饰演)，一心向往要当职业军人，每晚都会把训练的点点滴滴详实纪录在日记里，为什么他的军人梦会充满波折？ 来自四面八方的班兵，有缘同聚一堂，共同体验睡大通铺、吃大锅饭、患难与共的当兵生活，他们会得到多少成长？体会多少难得经验？并留下多珍贵的回忆？
东方故事结合商业片模式创作出来的佳作，大东亚的古代文化都那么迷人。能拍出这么好的电影，咱羡慕不来啊！
看完不禁想问一句，那些只会用流量明星拍狗屁爱情剧娘炮综艺的中国影视制作人你们汗颜么？！人家一个半岛小国是怎么对汉文化的传承，学以致用！SMH。。。
山水风光跟主角心境拍得真好啊，如果志向不能实现，寄情山水，按自己意愿而活也很不容易。想有一个没有王的世界，这样的书不可能写出来，后半段编剧跟导演过于自我发挥了点
我们的罪就是生孩子多而已
兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。
3.5。女性角色的对白有意思。有女性主义的部分。韩国擅长的海带打脸桥段。黑白色彩里的蓝鸟是动人的部分。无论过去，未来，现在，他们的国度像男一，男二这样的不常有（就算有，他们所说的理想国度也不包括女性这个性别的幸福在内），像其他的小吏，众人，王的人常在并且会很多。韩国啥都能拍，但啥也改变不了，但好歹是能拍。自己给自己做绝育的那个男的就很守男德吗。那一段真是跟现在的韭菜们质问996是一样的心情。发现其实他们的世界和历史下面没有新事，只是不断的恐怖绝望轮回，没有出路，因为从根本上就是有问题的。如果说看信仰，那还不如看沉默的小说
从庙堂抽身后的流放生活，固然拍得闲适悠远，底色其实仍是低沉的;只是把个体的悲欢让渡一些给自然之后，镜头下那种永恒的美冲淡了这份沉重。丁若铨无疑是儒家礼制下的代表性悲剧，但他身上的天性和热情最终拯救了他。薛景求把这种士大夫和旷野混合的气质表现得真好。
前半段闲适，后半段悲悯。卞约汉的表现会更好一些。还是一个类型片的套路。
前半部几乎可以作为「苏轼儋州流放记」代餐，几乎平替！后半部男猪带领男二真潜心考察研究海岛生物百科，这倒像是「如果流放到儋州的人从苏轼换成苏颂会怎样」的AU了【然而转念一想，苏颂这样的大科学家根本不会被流放呀，人家正大光明拿着郭嘉经费在朝廷做天文仪器呀！】其实男猪虽然口口声声反对朱子性理学，但他在逆境中坚持「格物致知」倒也挺得朱子真传的。只不过看不过去的是，济世的理念和预设的崇高感似乎仅能在长幼男人身上传帮带，男人再怎么梦想「天下无王，不分贵贱」，他永远不会把平等的目光从广袤的宇宙苍生收回来，投到眼前的老婆女儿身上。东亚三国反儒反皇权的电影里女性是失声的，你反个XX
如果不能按照所学的道理去生活，那学这些又有什么用呢。关于知识和教育的意义，关于开眼看世界的勇气。都是被儒家文化浇灌过的地方。韩国在拍些什么，我们又在拍些什么。以至于老师憧憬的世界，在程朱理学的故乡，依然是一场梦。
术法和道义的分辨 在这样的作品面前 平衡与技艺都可暂缓 配乐的功能指向 链接的仓促纰漏 人物支线阴影的单薄统统都可再谈 毕竟 SK AH BW 这样的导演无效无意义于我 而再多的他们也不如这样的心力念观
看着影片中的人物探讨孔子，还用各种诗句交流，我真的很惭愧这样题材的电影为什么不是我们国家拍出来的。。。ps：定格在远处兹山的画面由黑白转为彩色让这部电影多了一丝暖人心的温度。
毕昇也拍过，80年代处的。
韩国是有这样的人物，然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李，谭、梁，孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂，而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪，正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水，是海胆里飞出的青鸟，是“星星之火，可以燎原”。
《东亚公务员现形记》，人上人的扭曲与麻木，仕途既要吃人也要自蚀，儒学与现代性的冲击立意很好，就是拍的做作了点，剧情基本上都在摆造型，不自然，也就少了鞭辟入里的力道。
东亚古装剧的天花板，看到几句诗句和劝导都觉得莫名感动，思想的力量是多么重要，有的人去政局里搅弄风云，有的人则退于江湖仰望星空，任何时代都有理想主义，我们不一定都要主动去让时代碾碎。薛景求就不说了，卞约汉的表演真是令人叹服。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
我只觉得有点不好，昌大的暴掐收税官未免也太戏剧冲突了吧，难道他当贱民时没有见过苛收赋利吗？等到做官了才突然发现吗？那可真是活在象牙塔里的少年啊！
黑白画面将汉字、汉诗及中式古典文人山水的美尽情展现。但故事缺乏力度，人物性格也不够鲜明。总之，形式大于内容。
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