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评论:

• 桂静 4小时前 :

  导演有点坏啊居然想对观众下咒。导演：跟着我念。无神论者ISTP：就不（第一反应绝对有诈）。（第一次觉得自己有点反人格的性格完美避开了导演深深地恶意）（doge红酒干杯.jpg

• 连沛珊 3小时前 :

  现在室外实时温度37℃左右，地表65+℃，室内开着空调23℃，喝了一大桶零度可乐，刚去量了一下体温36.8℃，电影看完了，华语电影特别是类型片最后的堡垒可能只剩宝岛了，整个下来除了有很多日系韩系的恐怖元素，更是让我想到了香港八零年代桂治洪的“邪”三部曲还有徐老怪早期的cult系列

• 曾念烟 9小时前 :

  在伪纪录片里创造互动挺有意思的。真不该看预告片的，全片最吓人的部分给提前给透了。

• 胤鸿 4小时前 :

  导演没能给观众下到咒，但我怀疑东南亚的恐怖片导演是不是被集体下咒了：除了伪纪录片形式，已经不会拍片了。PS：昨天出资源，我在群里做了个标记：看到明天会不会掉1分——近年来，这种没出资源前8分左右恐怖片，一出资源一夜掉1分的事太多了。这恐怕也是个无法解的咒。

• 靳飞翮 8小时前 :

  节奏不快，一开始都是小菜，整得氛围比较诡异而已，从两个男的出地道就开始高能，后面师傅师母那里真的吓死，结尾看翻译的时候不知不觉就记住了符号的样子，让观众念也是默念，心理暗示玩得很溜，不知不觉就被带着走了，包括第一人称摄像机的画面，也有一种被带动的感觉，代入感十足。这么多信这信那的观众，建议不要看，敢看恐怖片就把它当个乐子即可，国产恐怖片做到这样已经是在尝试触碰天花板了，平时都说亚洲的宗教元素很适合拍恐怖片，那宗教元素不都含有这种煽动性的内容，拍出来又有一堆人怕了。

• 芙琛 0小时前 :

  谢谢🙏 火速附件此片邮件给全公司并抄送所有客户

• 苗海之 5小时前 :

  一群无神论的社会主义青年 基本没看过恐怖片 抱着猎奇的心态来看咒 看完竟然代入感这么强觉得晦气 有点可笑了 到底是迷信还是不迷信呢？

• 苗希恩 9小时前 :

  #2nd THFF 午夜驚奇單元 不合格的偽紀錄，很新穎的交互性。

• 礼白竹 9小时前 :

  故事性太弱了，不如之前电影灵媒 还能探讨一下灵媒是怎么和怨灵较劲的。咒把所有的悬疑点赌在黑佛母身上，但是却捏造得不够好不够细节，进洞的一段剧情也毫无吸引力，所有的恐怖镜头都在预告里面了，并且女主的行为很多人不认同，就是作死的那种，怀疑整个都是炒作营销起来的一部恐怖片

• 琛初 4小时前 :

  有点慢有点碎片化，不过要饭还嫌馊啊？有的看就不错了

• 闾子美 1小时前 :

  没觉得多恐怖，但确实是有一点晦气啦…另外，现在的恐怖片除了伪纪录片形式就没别的了吗？好腻啊。

• 覃子琳 5小时前 :

  我小时候上学路上曾经捡到过卷着的一毛钱，打开发现里面有封信，上面说这是一个古老的诅咒，看了信就等于受到了诅咒，解决方法就是要写十封信传给别人。她也是没办法所以就写了，建议我也写一写。 二年级的我当时就崩溃了，在被老师叫起来回答问题憋不住了，当场号啕大哭。成为童年最丢脸的回忆。真是没想到都三十多了，居然还能被这么整一次哈……

• 骏佳 0小时前 :

  6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。

• 莘寒雁 1小时前 :

  本作处处透着【我要作死】

• 澄海秋 0小时前 :

  动物园怪谈准则，不要让“它”知道你察觉了“它”的存在，影片在最初和中间也在时时告诫你，通过自身的意志决定走向，意志可以决定一切，但看到后面却还是觉得潜移默化间早已被祂影响，当结局揭晓的那一刻，感觉到还是被耍了。

• 苟和泰 8小时前 :

  这个概念本身挺好，但从完成度上来讲，这部电影可以说是失败的。

• 盛浩邈 3小时前 :

  营销做的比电影好，最近台湾省出的鬼片，都有这种特征…

• 邝凝蕊 9小时前 :

  被吓到了所以给一星……

• 蕾雅 9小时前 :

  6/10。开场李若男邀请观者跟着念咒，把左右运动的摩天轮图案和列车影像想象为反向运动，即使盯着长达十秒的血色图腾消失后，依然闪烁着图腾的视觉残影，到了结尾满脸道符的李若男返回地道、掀开遮挡的红布后，观者被迫直视鬼佛母的深不见底的空脸，打破的第四堵墙将恐怖感外溢至每个人的心理，这体现出流传度、欺骗性更高的网络媒介对施咒的病毒式传播，也许媒介自身才是最具传染力的邪咒。但伪纪录的形式弊病恰好和去年的[灵媒]撞一块了，人物肆意地脱离随身相机能录制到的范围，例如小女孩被不可视的坏东西指引走到楼顶、跳出护墙拿刀一整段，没有显示跟拍的视点是谁发出的，后续机位的反复横跳已彻底违反了伪纪录的有限视角，最失真的是情节逻辑，道士老夫妇告诫李若男在做法的七天内给女孩吃喝会害死他们，却不加监管，对自身安危如此麻痹让人无语。

• 班谷菱 7小时前 :

  本片與《絕命派對》相比，最大的進步在於，完全脫離了西方恐怖片的概念，更多的來自於台灣神秘傳統（一個混雜了怪奇軼事，歷史，想象，空間時間交錯的世界）。除了取材於台灣神秘的特殊文化所虛構的大黑佛母外，編導亦把各種密宗，印度，東南亞的符號圖像和引述，起乩，中邪的奇怪手勢放進台灣的深山邪教中，一方面地豐富了恐怖內容，另一方面則突出製作上的考究以及反復強調對傳統文化應保有敬畏之心的主題。除了以奇怪的祭品，陰森的聲響以及黑暗中的光線等視覺描繪突出了大黑佛母的可怕之處，更令人恐懼的是，是當恐怖真相逐漸揭露之時，逐漸有一種心理上的不安出現，面對大黑佛母的無計可施，無疑更能強化了這種焦慮不安氛圍。