河北工业职业技术学院贴吧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 1995

导演: 唐伟成

剧情介绍

  富領導材能的查理, 機械爆破專家欄命倫, 電腦汽車專家梁丙. 兇悍無比的狂人標, 四人雖然來自省港不同地方, 甚至素未謀面, 但作案時卻顯得非常專業和純熟. 他們在港精心策劃. 成功地械劫了一輛解款車, 行動之迅速, 手法之俐落, 充份表現出他們是職劫匪, 但美中不足者是狂人標擅自殺死解款員, 令其他同黨被迫殺死其他解款員, 此殺人滅口的所為令劇情峰迴路轉.
  劫案牽涉人命傷亡重大, 香港警方大為重視, 委派曾在蘇格蘭場受訓, 專門對付有組織械劫案的年青幹探江幫辦負責偵查此案. 江一看環境證供便即判斷出是職業劫匪所為, 唯一線索是一名拾荒老人聽出其中一名劫匪的外號叫 "梁丙". 江知此是大海撈針, 但仍不放棄, 追查 "梁丙" 下落.
  原來查理受中間人所托, 劫的是一間專替外國非法集團洗黑錢的投資公司的債券, 再以低價賣回給此公司從中獲益. 查理收到部份錢後平均分配給同黨, 但查理盜亦有道的性恪當然不滿狂人標的殺人所為, 逐騙他到較偏靜處,將他殺死免除後患, 不料公安巡警路過, 狂人標乘機逃脫,令他們極感不安.
  幾經艱辛, 江從通天線人口中得知 "梁丙" 已潛逃大陸, 唯有與國際刑警合作, 盡快抓獲 "梁丙", 將那幫劫匪一網打盡. 但江的自信與工作的投入, 序其女友沒法忍受, 導致二人分手. 江收拾心情, 全情投入工作, 到大陸與中, 港兩地國際刑警交換資料, 跟嫺追查 "梁丙".
  與此時同時, 查理與中間人接觸商討交易債券時, 無意中認識了大陸時裝設計師莉莉, 二人一見如故, 說話投機, 都有燦爛歸於平淡的共通點, 二人共渡過了一個浪漫的晚上.
  爛命倫俏俏與妻團聚, 但因金錢問題發生爭執, 查理不忍二人婚姻破裂, 充當和事佬, 希望其妻多給一次機會倫, 其妻暫時答允. 投資公司何老大......

评论:

  • 布鸿波 9小时前 :

    概念先行,西学与朱子学的冲突-融合架构,然后人物一个个填进去,人物的转变也如牵线木偶。但还是感动,想打四星...因为题材本身还没有成为历史。

  • 姒问萍 7小时前 :

    4.5 求知的题材总是看得热泪盈眶 捕鱼与作诗同样可贵 思想的交汇是文明的光辉

  • 咸弘和 0小时前 :

    知识分子的纯粹性和精神还原,卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光,充满了人性本质的好奇心,生命的勃发,自由的惬意畅快,若不能按照自己的所学生活,那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护,对真理的至高敬意。

  • 岳虹颖 6小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

  • 巨玉成 3小时前 :

    文人士大夫的精神,大概就是这样吧。丁若铨对待流放生活的态度,让我想到了苏轼。一个在黑山岛猛吃海鲜,一个在岭南大啖荔枝。

  • 彩格 6小时前 :

    这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。

  • 弭凝竹 2小时前 :

    王的男人、素媛、思悼导演。9真的没有问题。喜欢“只要是美好的都可以用”。确实好东西真的很多的,不必拘泥一格。很多浅显的道理,但不是人人都能做到。叙事对观众也算是非常友好了(甚至都能想象可能会被批评过于浅显、节奏商业什么的)

  • 慕寒荷 4小时前 :

    6.7 议题讲得太杂,可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道,是绝妙的悟道时刻,尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。

  • 叔乐音 9小时前 :

    4.5分,茅店晓灯青欲灭,古老的世界,现代的思想。钓到巨大鱼那一幕我都笑出声了,还有双双恋爱那段。很高兴自己也有这样关系的老师,以及不灭的好奇心,还想看看能变成鸟的海胆。

  • 卫晓科 4小时前 :

    什么是真理?读圣贤之书,做混蛋之事,这就是熟知真理的两班吗?或许为人类知识做出一点点积累的努力是真正圣贤该做的事情。

  • 凭晓山 3小时前 :

    韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。

  • 力亦凝 2小时前 :

    做个来者不拒的黑山渔民未尝有何不可——昌大终与自己、时代和解。今天来看,这部片子的教育意义正在于,告诫学会“人生需要摆烂”躺平,关注个体生命与命运,并非没有意义。师徒传承关系,是影片明线,昌大最终离开陆地,回到兹山,是努力挣扎后的放弃与回归。影片价值观落点,呈现人生向的选择,无可非议,毕竟时代也好不到哪里。后疫情时代再看本片,个别滋味耐人寻味。昌大显然是影片中最具成长性的人物,丁若铨一角也基本充当引路人辅角。而昌大身上体露出的当代年轻人理想抱负,在污泥的凝练里千锤百炼。昌大身上有着家国情怀与抱负,读书为学而优则仕、改编底层百姓生态,终极是维护王的正统性,但他最后抉择,剧作进行浪漫化处理。千百年来直到今天,多少志士最终选择同流合污,中饱私囊。结尾与现实的落差,极大程度讽刺当权派的伪善与谎言。

  • 劳俊明 6小时前 :

    看之前就听说“这部电影本应由中国人先拍出来”,看完之后觉得此言非虚。从清末民初面临的巨大历史哀痛,到现在的中美之争,我们才是最应该拥有这种文化反省与思考的。

  • 势梓蓓 0小时前 :

    和电影《柳如是》中对钱谦益的刻画很像,晚明的文人和满清时代朝鲜文人的价值追求近乎重合,大概这就是儒文化圈的影响力?其实最近越发迷恋儒家文化浸润中的知识分子的精神追求。我一直以为,这种追求是在通过一种内敛、克制的方式来完成在一个并不通达显明的世道对自己存在价值的保护。虽然我不是什么知识分子,但我认为这种文化对我是有用的,对每一个企图在某种社会环境下诚实活下去的人都是有用了。它和西方的自由、存在主义在我这里奇妙地相通了。它们将会是支撑我一生的宝贵财富。

  • 壬元明 7小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 卫镫鸿 4小时前 :

    在韩国近代化“睁眼看世界”的士大夫身上,对儒家的反思激荡在现代时空。导演李睿益几乎拍遍了韩国各个阶段的历史,高句丽时期、朝鲜王朝、日据时期,用现代人的视角去挖掘历史,越挖越深,电影越拍成本越低,终于挖到了“思想性”这个底层逻辑了。

  • 千立果 9小时前 :

    用中华文化做着人家电影的文化输出,算你厉害!

  • 妫明旭 2小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 仰妮子 6小时前 :

    文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。

  • 拓跋依瑶 1小时前 :

    那个彩色的世界真的来了吗?真的来了吗?我们不是一遍又一遍一人又一人的奋不顾身的冲进黑暗之中吗?

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved