1942年，十万中国远征军溃败怒江，五万英灵长存边缅。时隔一年后，远征军军部得到密电，日军正在野人山中研制一种毒气弹，如果被日军得逞，怒江沿岸局势堪危，将直接影响到反法西斯战局。于是，军部决定派遣一支特别小分队，跨过怒江，潜入野人山阻止日军的阴谋。特别小分队的队员们克服野人山严苛的自然环境，步步为营，与日军斗智斗勇，展开了激烈而悲壮的抗争。与此同时，驻守怒江沿线的国军第36军与腾冲中共地下党紧密合作，营救人质，牵制日军，为小分队的行动提供了掩护和支援。几经坎坷磨难，特种小队二进二出野人山，终于在危机爆发关头摧毁日军的阴谋，为战局的扭转做出了重大贡献。不久后，远征军以野人山为突破口，拉开了滇西战略大反攻的序幕。
妓女对人们很平等，人们对妓女很不平等。享受性的人们却看不起性服务提供者
很难评价。评价有很多混淆了电影与人物故事。但重要的是你了解了这世上还有这个角落的人在这样生活，不是吗。确实有点太长了。
具教育意義，結尾劇情弱化，歌舞的部分還可忍受。
印度电影总是两个半小时以上，没有强烈的戏剧冲突很难让人看下去。剧情上有些顺拐，咋就能那么顺，为了女权而女权？人物刻画上也缺乏立体度，如果能看到一些女主人设的不完美则更容易让人信服。
6.5 看的时候很感动 特别是选举之争和最后女主会见总理归来 很能和印度底层女性共情 但恢复理智后回顾剧情发现女主的崛起貌似是从黑帮老大的帮助开始的 不可不可 披着独立女性外壳的玛丽苏文学
我不需要被别人告知我该做什么，要做什么，能做什么。我是怎样的想要变成什么样的谁都没资格要求。不是优雅温柔才是好女孩，不是喝酒抽烟就是坏女孩。为了家庭奉献的女性更不能被评价为“一个没本事的家庭主妇”。不要用你自以为的标准来去衡量女性，这不是标准，这是束缚，枷锁，镣铐
两个半小时的大女主爽片依旧令人窒息，哪怕被总理接见她也是带着厚重镣铐的社会活动家，从依靠黑帮大佬换取个人尊严，安排女孩和自己心爱的人的婚礼赢得选举，再到最后明明自己也是my制度受骗者却只能呼吁合法化。她比任何人都清楚买卖女性不会终结，被贱卖的女人回家就是光荣处决，但她解决不了，她只能呼吁合法化，让已经深陷泥潭的人活得有一点尊严。爽片都只能在既成框架里跳舞真的太压抑。
大女主电影，依然是好看
本片最主要的思想还是女权 但是尽管时长将近3小时却仍然不够深刻 所谓妓女在社会上遇到的不公基本没怎么通过镜头展现 全都让女主给说出来了而已 太浮于表面的女权思想了 除此之外这片压根不算什么“屌丝逆袭” 就是单纯传记电影罢了 我本来想的是妓女本身就属于灰色地带的职业 使其合法化实在离谱但是想到印度的情况好像也还算是合理的 能看出来全片基本都是在摄影棚拍摄的 很多地方灯光打的都太不自然 电影的质感是很不戳的 但是因为打光的布置 我总有在看情景喜剧的错觉
性合法 我还是不能理解 她生在那个环境 回不去的家 可以理解她的诉求 大环境不同 对于性服务是否提倡合法真的不敢苟同
“要诚实的干不诚实的工作”是她们能做到的最美的微笑。
“一朵花天生是芬芳的 无论是在寺庙或神社 在妓院或葬礼上 当女人是权力 财富和智慧的化身 是什么让这些男人感觉如此优越 活得有尊严 不要害怕任何事”
女性有智慧，有想法，有尊严，在牢笼里呼吸自由！
女主好美 虽然剧情有的不太好说过去 但印度需要这样的电影
印度导演真的有把无数种色彩放在一起也很和谐的天赋
想要改变女性命运根本的解决办法应当是严厉打击买卖妇女，大力扫黄，更为重要的是让男人管好自己。
在逆境中顽强的活着，有尊严的活着！甘古拜真的棒。
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读，有的认为是加深对女性的迫害，有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达，还有一种声音关心从经济角度来讲，这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了！
5.16看的，甘加、甘古、甘古拜您真的好美。
性合法 我还是不能理解 她生在那个环境 回不去的家 可以理解她的诉求 大环境不同 对于性服务是否提倡合法真的不敢苟同
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