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评论:

• 徭俊美 6小时前 :

  “那一晚他为什么没有逃走”“也许是为了妻儿，也许是为了荣耀和尊严”

• 将学博 0小时前 :

  母子关系轻得像里面的伴侣关系一样 也是可投入也可随时停止的 充满了重新定义 不再有人为任何结果感到抱歉 又是全善的 这也太过超前了 至少我还不是这个阶段的人类

• 克莉 4小时前 :

  看似不关联的全都是生活的关联，所有的未来都与所有的过去有关。

• 居翠琴 3小时前 :

  #阿莫多瓦

• 卫博文 5小时前 :

  阿嬷的电影必须要讲极其狗血的故事，不狗血不要钱。然后在里面加上奶油一般腻死人的爱，对谁都爱，让你都不好意思不爱。

• 乘静云 2小时前 :

  母亲的部分还是可以的，但是和追溯历史的部分完全没关系，割裂严重。

• 哲晓 3小时前 :

  阿莫多瓦真的懂女人啊。可惜了片子最后拔高的那一下。

• 南茂德 7小时前 :

  NYFF59第九部。同时谈一个男朋友一个女朋友，也真是人生理想了...差一个来撩我的妹子。

• 姿露 5小时前 :

  用两个母亲表现缺席的父位，对亲缘和历史的溯源始终平行。

• 守欣艳 8小时前 :

  [Century at Tanforan] 直视镜头的目光永远有不可小觑的力量。宏大或私人的历史和未来和性向都是一个人身份的部分，无需割裂、亦无须有文本性的互文。不过前殖民帝国的富人在壁炉上挂黑人半裸像算什么🤔

• 仪玉轩 2小时前 :

  两段故事并不割裂，以现在为起点，着眼未来与过去的双向探寻，寻根之旅，根从哪里来，根要长到哪里去，求的是一个真相还原。借用对下一代的情感注入，反思的是对上一代的生命归宿的关注，用母性元素消解战争遗留的伤痛。最后土坑里的定格，是两段故事衔接的闭合。

• 万俟宛白 1小时前 :

  用两个母亲表现缺席的父位，对亲缘和历史的溯源始终平行。

• 信睿思 0小时前 :

  两人恋爱那段太动容，因为是孩子共同的母体而成为了彼此爱的容器。

• 户妍歌 8小时前 :

  风格呈现还蛮阿莫多瓦的，但是也理解大家说像是模仿者拍的，而不像本尊。确实没有早期那么强烈的表达欲望。但是无论是奇情还是母亲情节的运用，依旧是阿莫多瓦喜欢的阐述方式。只不过这一次，他更率性更直接，在叙事结构上松散且割裂。 家国和历史的融入升华让观影有了一定的门槛，不了解西班牙的观影者很难感受导演的情绪。阿莫多瓦到了这个年纪，他的电影也开始随性，艺术成了他的下意识，这导致了影片故事的割裂，这也许让人很难接受。 平行的两位母亲因为孩子而相交，平行的两段故事因为“母亲-国”“孩子-失踪的人民”而相交；那又有何不可呢。

• 振祯 9小时前 :

  分类到底要不要写“同性”呢？“同性”难道不就是“爱情”片吗？ 考古的部分虽然很有趣（甚至作为最后的升华） 但是实在不明白和全片有多少关系/ 说Anita died那里 我后面大姐大叫出声 全电影院为之一震/ 全场收获最多笑声的角色：Teresa（妈妈）：Oh where are the babies？； coffee？ Brandy. 真是没有maternal intuition第一人了....

• 凭向槐 4小时前 :

  “We should all be feminists.” “无声的历史并不存在。”

• 婧婧 6小时前 :

  就不能理解历史题材和感情戏两支线为何硬要缠在一起？这么多狗血拼凑在一起又用啥缀起来？真希望可以永远搞姬啊，一星给搞姬。

• 寒馨 2小时前 :

  "WE SHOULD ALL BE FEMINISTS"

• 卫泓舟 7小时前 :

  前年弗朗哥的遗骸被迁出烈士谷，整个过程在各大电视台和流媒体直播；近年来为在独裁统治时期消失的人正名并给予他们的后代补贴的倡议也持续不断。阿莫多瓦终于在母题上加上了国族的层次，被调包的孩子隐喻被隐瞒和篡改的历史。人们已经对那段历史失语，该如何面对父辈的沉默？历史的记忆由谁书写，人民的记忆由谁诉说……

• 初洲 7小时前 :

  阿嬷的电影必须要讲极其狗血的故事，不狗血不要钱。然后在里面加上奶油一般腻死人的爱，对谁都爱，让你都不好意思不爱。