剧情介绍

统一朝鲜半岛的高丽王朝后期,为了实现因为长久的战争而荒废的高丽的安定,忠烈王在不惑之年与元朝的公主结成了战略婚姻,并生下了世子王謜。不务正业的忠烈王终日沉迷于酒色和打猎,每次打猎都会烧毁百姓们的田地,惹得百姓抱怨连连。   长大后的世子王謜(任时完 饰)出落得一表人才,立志改变国内乱象。为了向大学者动安居士李承休请求教诲,世子与好友兼护卫武士王璘(洪宗玄 饰)拜访了他的住处,并结识了高丽首富家的小姐殷珊(林允儿 饰),三人不打不相识,遂成至交。   在共同周旋于朝廷与后宫复杂斗争的过程中,世子发现自己对殷珊的情意,然而王璘却不忍见到殷珊遴选宫女,不惜让自己的姐姐王玬代替殷珊嫁给世子…   几个年轻人阴差阳错的爱情,要如何在纷乱的宫廷内忧外患中开花结果?感情上失意的世子,能否实现励精图治的夙愿?

评论:

  • 晋芷雪 7小时前 :

    等到揭露大前提,就必须要面对这个创作本身的问题。不过整体上对老式西部故事的气质把控还是挺不错的。

  • 逸楷 2小时前 :

    幻光破灭谓之幻灭。

  • 瑞翰 2小时前 :

    其实多兰演得不错,没有拿凯撒奖最佳男配很可惜。女配演男主老婆的有点弱。

  • 潍卓 8小时前 :

    如果读过原著,可能就看不下去。主要展现了19世纪巴黎新闻业的虚假以及人不可能实现阶级跨越。最感动的是贵族夫人从始至终对Lucien的欣赏与爱慕。

  • 辛蓉城 3小时前 :

    流量的密码,资本的角逐,阶级的鸿沟,人生的幻灭。所以做人,如果没有强大的背景,是不能既要,又要,还要的……

  • 晏秀妮 4小时前 :

    男主的发型很闷骚,暗示着他曾经很摇滚很疯狂的历史,枪玩得不算帅,很不西部,倒像个西部老农民。很多人将本片誉为西部神作,那是西部片看少了。他家的猪的口味真重!

  • 苌谷之 2小时前 :

    电影只是拍摄出粗糙的框架,和情节,而原著是将十九世纪王朝复辟时的巴黎中的政治,宗教,人性,生活,爱情,活灵活现的描写出来,什么是阶层的差距,什么是贵族,什么是现实世界的规律,其中都有答案。

  • 骑曼安 5小时前 :

    在这个野心勃勃的世界里,卢锡安是谁?他不过是被玩弄,一个追逐虚荣与享乐的孩子,他为这些输掉了一切,如同飞蛾扑火一般,做了环境的奴隶。(三星半)

  • 芸雅 9小时前 :

    “巴黎”不仅仅是巴黎,更是世界上任何一座令人向往的城市。如果你想要长久立足于此,认清自己的位置,远比一切都来得重要。

  • 邢庆雪 9小时前 :

    男主的发型很闷骚,暗示着他曾经很摇滚很疯狂的历史,枪玩得不算帅,很不西部,倒像个西部老农民。很多人将本片誉为西部神作,那是西部片看少了。他家的猪的口味真重!

  • 楷骏 9小时前 :

    19世纪的巴黎,满大街都是于连那样志大才疏的小伙子,在社会向现代化转型的进程里被撕的粉碎。艺术与贵族的关系是依附与赎买,艺术评论无关良心,是被随意涂抹的假面,人性的贪婪与邪恶在腐烂的城市里任意流淌,好一副关于堕落的全景浮世绘。

  • 镇竹雨 9小时前 :

    经典就是,故事简单又意味深长,现实中总感觉似曾相识。

  • 陈诗蕊 4小时前 :

    电影都是拍当下的,所以很难不开脑洞,太共情了。配乐很不错,看完得去翻原著了。

  • 说鸿朗 7小时前 :

    改编自同名的著名长篇小说,十分值得一看。四星。

  • 香玥 6小时前 :

    古典文学作品改编,这段19世纪乡村文学青年在巴黎贵族圈的沉浮史,不仅精准还原了那个时代欧洲腐朽名利场的风貌,还被赋予足以震撼当下的意义。

  • 涛星 7小时前 :

    古典文学作品改编,这段19世纪乡村文学青年在巴黎贵族圈的沉浮史,不仅精准还原了那个时代欧洲腐朽名利场的风貌,还被赋予足以震撼当下的意义。

  • 昝冬易 2小时前 :

    人间一场梦。最后结局那句觉醒之后找到内在力量真是可以从古用到今。(以及对于新闻专业的娃来说,小报历史也可以参考参考

  • 枝兴安 5小时前 :

    西方音乐史刚刚讲完浪漫主义末期的歌剧,没想到看到这样的作品,仿佛现身说法了。我喜欢这种文学化的叙事,几乎全是巴洛克或古典以及浪漫派的配乐,油画般的舞美,整个观影过程非常享受,正合我意。

  • 聊曜儿 5小时前 :

    喔!刚在期末试卷里看到拉辛和高乃依,他们就又出现在了电影里!(男主角的下巴好长哦…

  • 郯红香 5小时前 :

    过气演员大联欢。也许19世纪的东西真的不适合21世纪了。我们看巴尔扎克,就像剧里的人拿脏水泼的拉辛一样陈腐。想起老王说19世纪,the nineteenth century dislike of Realism is the rage of Caliban seeing his own face in a glass; the nineteenth century dislike of Romanticism is the rage of Caliban not seeing his own face in a glass.

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