标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
如今越来越少的西部片就会越来越突出它特有的格调
纯正的西部片，如果枪战再爽些，老亨利再帅些就更好了。
太多售卖廉价情感的电影的现在，这样的电影算是少有了。
波和麦金尼在门廊，加勒特闯进屋子，开了两枪...
當今為數不多的西部片成長的故事 後傳奇時代 「這個世界變了 你可以看看」
拍得太英雄主义了就不现实主义，太现实主义了又没多大传奇意味，难难难
3.5，画面，质感，服装都很对味，剧情有些忒简单，完全可以丰富一些
大哥演了那么多配角，终于干了个主角，一如既往的狠辣。
当代电影太需要回归这种朴实无华风了，哪怕有剧情瑕疵，它也是个正经电影啊！
太多售卖廉价情感的电影的现在，这样的电影算是少有了。
情节够紧凑，不拖沓，有反转，又有不少西部片的影子。
没有绞肉！做作。没有女性缠绵，没有都市矫情。
他叫威廉·H·邦尼，也叫亨利.麦卡蒂，但他最广为人知的名字是billy the kid
最近老西部片颇有卷土重来之势，“比利小子”晚年传都来了。柔焦暖色调略不讨喜，精华都在最后半小时，3.5星。
老亨利死了。小亨利杀死了最后的匪徒，离家进城。步老亨利后尘，前途生死未卜，将来也许又是一个老亨利？
这部比卷福那部西部片强，经典叙事，经典的电影母题，剧作推进的很可以，这才是合格的通俗文化的电影类型片。这才是正儿八经的西部片（结尾收的有点差），卷福那什么玩意。
警官反派演技不够好，取子弹那块儿很明显。基于真实历史人物的改编，其实更像是如果比利小子活到了晚年会是怎样。现在老年版扮猪吃老虎类型的片子也越来越多了。西部片风格还是自己喜欢的。6.8
血的教训告诉我们，活在旧西部，不义之财不碰白不碰，太机灵的人能不救就别救，多一门语言可以救命！有孩子就让他早一点学一门防身术吧！
西部版《我和我的家乡》+《我和我的父辈》。一个女性角色都没有。就是稳准狠，把西部片最吸引男性观众的元素全部提炼了出来，也顺便把女性观众和娘炮踢的远远的。
孩子真可怜，刚发现一个新爸爸，很快又失去了。
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