绿母绿全家 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1995

导演: 张艺川

剧情介绍

该片讲述了一群孩子,暑假在森林玩耍,从发现“反季节生长的外来生物” 开始,到气温极速下降,从零上 40 多度,迅速降低到零下 30 多度,温差的极速变化,导致大片的植物死亡了,动物和人类生病 了,瘟疫四起,社会混乱。绿绿星球的小朋友看到美丽的家园一片狼藉,被人破坏,决心找到罪魁祸首。经过一番探寻,发现这些都是垃圾人想掠夺星球资源,而搞的破坏行为。于是一场保护“美丽家园”不受侵袭的,“爱绿色有健康”正义之战打响了。

评论:

  • 汤霞绮 1小时前 :

    对于某些地方的某些人来说 。自由的代价 真的好贵 is everything

  • 桑雁蓉 8小时前 :

    80年代争取独立是正义的,这是与kb分子的区别

  • 曹文栋 8小时前 :

    不错。很悲壮,缺点也很明显,太短,整个电影更像是从某个故事当中截取出的一个片段,导致人物形象不够饱满,看起来也稍微有点没头没脑的感觉。

  • 郭娜娜 5小时前 :

    好像很多事都是这样,这世界也是这样,不是非黑即白的。

  • 桂华乐 8小时前 :

    这是最近难得值得我推荐的电影,什么时候老约翰·布朗的最后时刻也拍成这样的悲壮,就对了。

  • 蕾慧 3小时前 :

    很好的讲述了一个高中生对自己性向的不认同。对一个十几岁的孩子来讲,发现自己是所谓的另类,那种纠结的心情。旁观者,其实永远都是事不关己,这种微妙的心态,真的描述的很好。

  • 锟盛 4小时前 :

    即便这一切是个童话,可愿意去相信,并为之奋斗的你,才是真正的勇士

  • 阴蓝尹 7小时前 :

    anna太好了吧,我是男主硬掰也得给掰直了

  • 礼涵韵 0小时前 :

    電影其實很簡單,情緒也給予的很到位。但是缺少了這種困境式動作的緊張感,而且角色的成長其實都很突如其來,我不知道這部電影用了多少成本,但其有限的呈現方式,確實看得出電影再處理事件方式上很省略。

  • 运礼 6小时前 :

    I don't know.

  • 雨彩 9小时前 :

    多番博弈人心易,细察失言毙叛徒。

  • 花怡 9小时前 :

    这个片最好看的还是友情部分 最喜欢的是男主那个好朋友 真是完全正面的角色 正面且…炮灰 好善良的女主 好善良的炮灰 日本人刻画中学生友情真是有一套的

  • 颜运 6小时前 :

    What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 理想主义者的殉道之路。根据发生于南非的真实银行人质劫持案改编,开端貌似三个倒霉蛋困兽犹斗式的逃亡,竟然在无意间成为了推动历史的种族平权先锋。2022年的小成本佳作。

  • 止华清 9小时前 :

    豆瓣的评分真的没有太多参考价值了。多么卓越的电影,尤其是疫情时代看,简直刺痛心扉。自由的代价是什么?自由从来不免费,所以才会滋生大量的奴才。我竟然哭了,这样的题材电影并不多见,尤其近年黑人平权影视都快令我审美疲劳。所以这部电影才卓越。因为他远远超出了种族。一种不合理的制度,最终损害的绝非某一特定群体性的利益,而是除了保障极小部分阶层之外,伤害褫夺了绝大部分群体。可悲的是认识到的太少,又抑或认识到又愿意接受苟且的人太多。

  • 骞文 3小时前 :

    孩子啊,莫自责,莫强求,

  • 盖南珍 3小时前 :

    苦大仇深黑哥们的故事快看吐了 再结合南非如今发展的“成果”……

  • 边新竹 2小时前 :

    为了神尾来看的,看完也无语了……什么破三观,既然知道自己性取向就勇敢面对接受吧为什么还要妄想儿孙满堂,还欺骗女孩子(甚至知道自己的朋友喜欢她

  • 潜妮子 5小时前 :

    Everything.

  • 霜皎月 2小时前 :

    南非的主旋律影片,拍摄质感不错,后面略多煽情,但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好,说争自由也罢,这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了,无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫,致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此, 就像影片里的南非,原本在白人统治下已经是“准发达”国家,但再怎么发达黑人也未能从中获益,那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言:人之患不在于贫富,而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了,但白人不再是高高在上了,黑人也就不闹了

  • 随向雪 4小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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