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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1996

导演: Mark Amin

剧情介绍

  一个名为希尔兹·格林(Shields Green)的奴隶,因儿子被白人拷打而报仇杀人,不得不向北方逃亡。辗转之下遇到了弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)和约翰·布朗(John Brown)。并在1859年追随约翰·布朗(John Brown)发动了哈珀斯渡口起义,打响了南北战争的前奏。本片根据希尔兹·格林(Shields Green)的真实事迹创作。

评论:

  • 信驰 9小时前 :

    今年看过最提气的片子了,看得好气,好燃。motherfucker politicians

  • 凤歌飞 0小时前 :

    我爱上了别人老公一直在当男小三,却还是想过普通人娶妻生子的幸福生活,只能在学校伪装自己的性向,所以接受了腐女同学表白。我极度自厌封闭的现实世界和她所认知的全是bl纸片人世界极与极的对比。

  • 卓晓桐 9小时前 :

    前半段都很好,快到结尾司法部长女儿和混血女子的真情流露过于俗套了。

  • 哈若蕊 8小时前 :

    三星:小成本出来的实际效果还不错的,戛然而止的收尾比较燃....

  • 卷建德 6小时前 :

    爱情没有ファンタジー~喜欢不是一件简单的事啊!

  • 喆升 0小时前 :

    3星半。前面的追捕和劫持拍的不错,有力度,后面对峙的故事也算有起伏,不枯燥。只不过如果在感情上再表现的细腻一些就更好了,现在看起来有些愣。其实这故事再仔细斟酌润色一些,拍好了是有望冲8分的,有些可惜,但也还好,合格了。

  • 卫娅 0小时前 :

    最喜欢的部分大概是三浦演讲受到阻碍的时候,亮平奔向讲台,小野站起来大喊的场景,就莫名鼻头酸酸的(电影讨论的部分也还可以 但是就结果论来讲 不就还是「ラブとライクの違いじゃない たつ好きかたたない好きかだ」

  • 恒振 8小时前 :

    整体还是挺温柔的,就连跳楼这本该是情感爆发的情节,都感觉是那么的收敛。那段哭戏,男主妈妈那个角色其实挺打动我的,从门口做好心里建设,进门后开玩笑缓解氛围,但最后忍不住转身哭泣,每一个动作都很真实。比男主那种得不到认同的哭泣,会显得更悲伤。其实男主整部剧里所反映的三观,我是接受不了的,因为他始终想要过正常人的生活,娶妻生子,可这明明会伤害到爱自己的人。对于想要成为自己成为不了的人,我觉得还不如做自己。对自己和解才是正确的。好在最后结局是分开的。

  • 佴春冬 6小时前 :

    苟且偷生易,振臂一呼難。今年目前為止最為超出觀影預期的小成本佳作,南非種族隔離議題,這份絕對低了。前半段鋪墊過長節奏問題挺大的,後四十分鐘逐漸才算精彩起來,直到最後一幕推向高潮而後戛然而止。沒有過多的渲染隔離制度下黑人處境多麼的淒慘,主要靠細節和演員狀態來向觀眾側面傳達議題,處理得非常的細膩克制。且曼德拉全片作為麥高芬存在,並未正式出場,甚至連照片都沒出現我是挺意外的。

  • 卫平 1小时前 :

    故事的张力很大……可惜我看的时候很累,有点犯困

  • 宁长平 8小时前 :

    想探讨的尝试很好但看完又觉得 不说明白 什么都没探讨深入

  • 喻莎莎 3小时前 :

    矛盾解决得太轻松……也许是因为前面已经很难过了,所以不能再这么难过下去。几度看不下去,bl融进更多东西,就变得全不浪漫,满是艰难。不过他俩好好看……

  • 彩鹤 6小时前 :

    黑人因为变成美国人所以尊贵,恶心的政治正确,以及曼德拉释放南非彻底走向水深火热……😅😅😅

  • 亢思云 0小时前 :

    非常舒服的视角和节奏,看到最后还很感动。山田杏奈以后专门演LGBT题材的电影吧,太适合了!

  • 姒问萍 4小时前 :

    很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 别鸿朗 9小时前 :

    三星:小成本出来的实际效果还不错的,戛然而止的收尾比较燃....

  • 帆雪 9小时前 :

    看完好难过qaq……不过这次终于get到了神尾的颜

  • 凤寻雪 1小时前 :

    克里斯汀,司法部长之女,死于狙击。狙击手明明是派去解救她。其他两位女性,女战士的怒火街头,混血女的自我觉醒,都算有看点。

  • 寒鑫 5小时前 :

    任何一个同性恋都会有共情,都会被感动的片子。虽然很俗套,但是谁不想有人为自己这样挺身而出?

  • 天逸 9小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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