喜欢唱歌、表演，梦想着有朝一日登上大舞台的农村青年祥子（王兆祥 饰）为了把梦想变成现实，背着吉他，只身一人从家乡来到了上海。而前行的道路非常曲折，在大城市里他感觉到自己的渺小和前路的渺茫，但乐观豁达的祥子都一一咬牙坚持的下来。在拼搏的过程中，祥子邂逅了许多善良的人们。其中有单亲妈妈胡桃（宣萱 饰），她在一番波折下当上了记者，独自一人照顾患有自闭症的女儿；有曾经的著名电视台主持人，现在退居幕后的制片徐子墨（吴启华 饰），因为妻子的事业发展的很好，让子墨的自尊心受到了不小的打击，当看到祥子时，子墨的爱才之心让他想帮助这个拼搏的青年。
许许多多，怀揣着梦想的人们聚集在这个城市。在这里，每天都上演着悲欢离合，酝酿悲剧，也诞生奇迹。新都市人们，里面是不是也有你我的影子。
这部片子让我安安静静的看完了，几次泪目，感谢导演和演员让我还能感受这样纯真的情感。
也就那样吧。我就纳闷九十年代，贫困藏区的老铁们，一个个穿的溜光水滑的，这是什么平行宇宙啊？论真实程度，还不如另一部宣传电影《格萨尔藏戏》
看完本片真的觉得不错。尤其最后引爆的核弹在地球上空化成六朵巨大的烟花，这是多安送给孩子们的礼物，让我感受到了安彦良和的浪漫，两种不同的人生在战场上相逢，战争是残酷的，温柔也是残酷的。
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律，但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人，假如他有机会见识到花花世界，还会愿意回来吗？
故事还是很不错，只是写的太仓促，对于人物的刻画还不行，很多事情没有讲清楚例如多安和队友之间，结尾也太过于仓促，在多20分钟应该会好很多
日漫还是吃了没文化底蕴的亏，小孩子看看还行
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来，一群幼儿的田园生活占了大量篇幅，谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。
风景好美，通过边藏支教领略藏区的风景和人文，值得看一看
这么高清重置这么一话，还不如重置79高达呢
挺不错的，可惜没达到哈撒维的高度
就凭这藏区景色，这援藏大爱也要给五分。应该是甘南草原，说的安多藏语。
好无聊，uc粉丝向作品，可我就是深度uc粉啊
世界上有很多个门，你打开不同的门就会有不同的风景，有人渴望外面的世界，有人也愿意坚守在这一方土地上，送他们去看这世界。
无论作画还是故事都很好，很有0079的味道，风格应该是延续前传。从田园风格到最后的战争，非常治愈的故事，在今天能拍出这样的动画更是弥足珍贵。战力的问题不必纠结，开始是扎古在悬崖偷袭元祖高达，所以输了也很正常何况那时候阿姆罗还不是完成体的白色恶魔，后面扎古吊打高机动型，也可以理解，毕竟机体的差距没有那么悬殊到代差的级别。而且最后阿姆罗击杀队长也是利用了之前说的悬崖恐惧。中间穿插有德修正加上阿姆罗的名句我爸爸都没打过我，老粉丝看了真的很开心。美中不足的就是与小岛上的孩子们还有多安的感情递进有些仓促，描写的也有些苍白。影片最后，飞过小岛的白色基地充满了对没有战争的美好生活的向往。
挺不错的，可惜没达到哈撒维的高度
人对人的影响太大了，无私奉献的人引导出一批无私的人。
景很美，这种讲人性和感动的主题，民族的东西应该来多点。
把一个个学生都送了出去，而他却永远留在了这里
总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊，只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。
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