标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
就是喜欢看一拳超人马东锡大叔揍坏蛋，过瘾，带感，揍得好！
草get到孙锡久了……好几把帅……深夜满脑子只有孙锡久的大胸肌……
这部的反派毫无魅力，张谦蛋能全方位吊打……
马东锡的电影引发了一种思考：并不仅仅是简单的除恶扬善的主题表达，而是深谙电影心理学的“如何帮助观众宣泄心中暴力”的一种设计。
四星：看老马凭实力碾压极恶份子就是爽啊，“我是哈尔滨张谦”，原来只是呼应第一部的梗，还以为是本尊转生呢
“你如果知道我是什么样的人肯定会很吃惊。我真的很可怕，就算腰上被捅一刀都能不为所动。 ”——具子敬诚不我欺😅
除去韩国人快语速的讲话语气和特有的幽默细胞，其他看哪儿哪都像曾经的港片，然而我们已经没有这样的港片看了
孙锡久，一个笑起来眼睛都没有的男人，怎么这么凶啊野兽一样好鬼性感，马东锡好壮好喜欢，简单的爽片，前半段比后半段有意思，期待最后的打戏很久了，没想到遇到马东锡孙只有挨打的份
神马东锡，有点东西，谁不想看他打人呢？就是剧情里不再黑中国就更好了。
7.5.模式化的韩国警匪片，但有马东锡的加盟和简单化、文戏武戏均衡的情节处理让此片颇具娱乐性.可看作是韩国主流动作片向好莱坞大行其道的《疾速追杀》系列和《碟中谍》系列靠拢的一个标志，商业性质和视听爽感成了这类影片的核心，人物变得符号化、脸谱化.
反派的愤怒 真的感受到了 一定是要被气死了快
打的很爽，故事还是那个套路，但是就是看起来很爽。
20220724 下饭爆米花，马叔的大拳头，江湖传说的哈尔滨张谦，哈哈！
个人认为第二部的反派虽然不如第一部的帅，但是比第二部的疯。第二部警察总算摸到枪了，可惜是把动不动卡膛的……结尾拿出人参酒的时候马东锡笑场起立拍桌太好玩了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
电影刚开始有一个抢劫小超市的精神病，被几下制服，然后还被小刀扎了屁股……
少年丧父，
很多逻辑不通的地方，反派战力也直线下降，多方势力混斗有点意思，但大多沦为酱油。
看来喜欢拉偶像剧男主下水。
他乡遇故知，
常感叹为啥我们没有巨石强森马东锡这种角色和演员呢，拳拳到肉，就凭身体和块头说话。
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