7.0 / 由于对亚瑟王的故事不熟悉导致对这部电影很多故事情节和隐喻看得一知半解,不过光影和构图还是太迷人了。从《鬼魅浮生》到《绿衣骑士》,我依然对大卫 · 洛维有着很高期待。
85/100 電影的本質是終將消散的幻術,從開幕的那刻就注定了謝幕,我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來,但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般,我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置,儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合,當然不存在高聳入雲的巨人,更不存在精通人性的狐狸,英雄的故事未必由真正的英雄創造,但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加,又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀,我們只需全然沈浸其中,奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨,便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。
美术方面是做得挺好,服装设计那是很有味道。以古代末期为背景的奇幻故事,氛围塑造是能被感受到的。可能是叙事不怎么“亲切”,比较玄乎且魔幻。开头高潮然后平稳下来……
美术风格、画面镜头、服化道这些都极尽完美之能事,故事剧情就算了吧,原本就是个没啥看头的传说故事,看之前可以先去读一下那个故事。
这种片子永远是童话故事,故事里永远有一个富可敌国的爷爷、永远有比拆家不随便大小便的动物、永远有不用未来发愁的人生,所以这种片子看看就好,没多大意思。两星给小动物的表演
看得云里雾里!摄影和配乐不错。但感觉得了解亚瑟王和高文爵士的故事背景,还有骑士精神内核才能enjoy;我看着觉得这神神叨叨,作法一般,怎么搞了两个多小时还没完。
影片的文艺属性,让喜欢它的人会很喜欢,不喜欢的人会很不喜欢。作为诗歌改编的电影,编导并没有完全参照诗歌,而是去表达他心目中骑士精神。整部电影的画面非常之美,节奏也十分之缓,并不适合所有人的口味。故事是男主的妈妈,为了他的成长,设了的一个局,希望他在经历了这一切之后,可以成为一名骑士,一名他一直不敢成为的人物,路上所有的经历,其实都是在提醒男主“什么是骑士”,也在告诉男主,不要再否认自己应有的责任,而是应该承担这一切,否则未来必然会遭殃。它所展现的骑士精神有:看破谎言的智慧,对陌生人无私的奉献,认清谁才是你的朋友,明白什么是爱,经受住他人的诱惑,对承诺过的事情保持忠诚,明白荣耀的重要性,理解生与死(绿色)都是人生的一部分,不要被害怕和恐惧牵着鼻子走,直到最后的幻想后,男主才真正的成长起来。
配乐音效灯光摄影都很不错,很值得学习。本来因为预告中巨人的出现而被吸引,结果巨人镜头太少了,有些可惜。全片和《迷失Z城》的味道一样,很想在大银幕感受这种光影与声音的魅力。
“天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。
The real honor comes when u give up the pursuit of honor
一具精美的尸体。修饰得再美丽也不过是了无生气的东西。
虽然是很棒的动物题材,但可能正因为是动物题材,所以整部电影并没有非常惊艳,反而是该慢的地方一笔带过,该快的地方却多给了几个镜头。不过往好的方向来讲,影片想要传达的保护动物的信息我接收到了,希望无论是人或者动物,在这个大的世界都能享受到平等的待遇和自由的生活。
画面摄影服美音乐都很不错,但拍的就是放慢了2倍速讲一个老土的故事,跟2015年那版的麦克白有一拼了。
改造通俗类型
光影和配乐都不错,男孩成长了,可又没成长。
7/10 、如果对中世纪传说不太了解的话,强烈建议看完电影再看一下相关的解析
糾結了一下,還是推薦看,即使跟我一樣看不大懂內容的,哈哈。
服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。
没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻
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