UC宇宙里难得的暖心结局，感动了！真男人就是要开扎古！
题材很新颖，不像其他的片子很假，很真实的提现了支教生活，导演厉害
看完本片真的觉得不错。尤其最后引爆的核弹在地球上空化成六朵巨大的烟花，这是多安送给孩子们的礼物，让我感受到了安彦良和的浪漫，两种不同的人生在战场上相逢，战争是残酷的，温柔也是残酷的。
支教苦，不过这片拍得好悲壮啊，简直简版活着，看得有点难受~敬佩主角生命的意义
孩子们一句:老师我们送你回家，彻底泪奔！致敬在支教路上的老师！
好多地方我无法理解 比如大哥死了 盗猎者为什么杀人。以及那个公路
最让我意难平的梅朵的哥哥为保护大家而牺牲自己，以及她的弟弟光荣牺牲，难过😔😔😔😔
这部电影让我重新认识了喜笑颜开和泣不成声的意思。
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律，但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人，假如他有机会见识到花花世界，还会愿意回来吗？
非常有原作精神的剧场版，2022年还能看到这样的高达作品，非常感动
怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般
直击内心最深处，抛开所有一个人静静的看完电影，无法言语的内心世界掀起巨大波澜…
这个时候安彦和富野的差距就体现出来了：富野早就从UC甚至高达中脱身去创作他想要创作的作品，而安彦还在努力把1979年的遗憾填满
10分的电影，让人看着心里很静！旺卓措的梅朵我相信是所有男人心目中追求的伴侣！！！
联邦的白色的东西真的杀人不眨眼，直接光剑怼驾驶室，脚踩吉翁驾驶员，十分老练。sunrise能不能把0079完全重制一下
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
没看过元祖版，看来无论是种命，还是元祖，都有一段主角或配角困在岛上一段时间的剧情，然后思想出现变化，开始反战。
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
可以说是安彦良和的标准发挥，没有很多惊喜，但也并不让人失望，还是能给人不错的观看体验
风景不错 也有感动 就是转折不喜欢 套路
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