1949年上海解放前夕，沪新纺织厂(简称“沪新”)的老板陆家祺发现堂弟陆家良与自己的小老婆素蓉在偷情,勃然大怒的陆家祺在大老婆的挑唆之下，决定让陆家良一人留在上海守家业，自己带着全家前往香港，其实是想借共产党的刀杀了他这个同胞兄弟。已经怀孕的素蓉知道陆家祺的险恶用心后，毅然留下与其爱慕的陆家良同生共死，令陆家祺大为震惊。
不久，留在大陆的素蓉生下一子，取名陆建国，正巧那天在同一产房里还出生了另
外两名新生儿，一个是进驻上海的解放军指挥员高大捷的儿子高红旗，另一个是陆家的仇人——“沪新”厂的工人郝大个的女儿郝爱华，三个孩子从此结下不解之缘。
光阴荏苒，已成少女的郝爱华喜欢上了老实忠厚的陆建国，然而，高干子弟出身的高红旗也爱上了郝爱华，出身不好的陆建国自然极力退出这个爱情追逐的圆圈，但他的知性与帅气，不仅让郝爱华倾心，同时又被同班的烈士之女曾抗美爱慕。曾抗美对陆建国的狂热追求，又引起了陆建国的好友曾抗美男友赵东方的醋意。
上山下乡运动开始，陆建国、高红旗、郝爱华、曾抗美、赵东方都投身到了这一滚滚洪流之中。这时已成为沪新革委会主任的郝大个为了阻止郝爱华与陆建国相恋，利用职权，将陆建国、高红旗、赵东方、曾抗美分配到边远的广西农村，而将郝爱华独自一人安排到新疆建设兵团。深深爱上陆建国的郝爱华不惜与家庭决裂，毅然放弃去建设兵团的指标，追随陆建国来到了广西。
在物质与精神生活极度平乏的广西农村，爱情之花悄然绽放。陆建国与郝爱华这对患难情侣终于走到了一起。曾抗美与高红旗也各自收获了自己的爱情——曾抗美接受了赵东方的爱，高红旗则与村支书的女儿菊香谈起了恋爱。然而，好梦不长。一年后，郝大个一纸调令将郝爱华调回城，郝爱华与陆建国又天各一方。
高大捷重新回到领导岗位，郝大个又将高红旗招回城里，目的是促成高红旗与郝爱华完婚，实现“政治联姻”。高红旗回城后，菊香发现自己怀上了高红旗的孩子，曾追求菊香未果的村干部李幸福以此对菊香进行报复。陆建国为了保护菊香，主动承认菊香怀的是自己的骨肉，并与菊香结了婚，将其子取名为陆知青。陆建国与曾抗美、赵东方定下同盟，决定终生不将此事告诉高红旗和郝爱华。
不知真相的郝爱华得知陆建国的婚讯，伤心欲绝，赌气嫁给了高红旗。高红旗依靠父辈的关系，一路青云当上了沪新的副厂长以及纺织局的局长。不久，曾抗美与赵东方相继回城。陆建国则继续留在广西农村，与菊香母子相依为命。
素蓉得病，在临终前，拜托建国的奶妈金凤照顾好陆建国。金凤远赴广西农村游说陆建国回城，遭陆建国拒绝。大返城开始，不愿拖累陆建国的菊香主动与陆建国解除婚姻关系，陆建国这才踏上了回城之路，在沪新做了一名普通的工人。
菊香孤儿寡母，日子过得非常艰难。为了让菊香与知青过上好日子，陆建国从事第二职业，遭到了厂长高红旗的严厉批评。曾抗美为陆建国打抱不平，将知青的身世告知高红旗，高红旗非常震惊，但为了保全自己的政治前途，高红旗要求陆建国与曾抗美继续为他保守秘密,高红旗答应不再阻止陆建国从事第二职业。不久，陆建国又因投机倒把被判刑三年。陆建国入狱，高红旗主动承担了为菊香母子寄钱的义务。
菊香不愿意增加陆建国的负担，嫁给了本村的一名哑巴，并将高红旗代陆建国寄来的钱悉数退回。刑满出狱后，陆建国多方求职，因有案底，均遭到拒绝。在他无路可走之时，陆家祺在香港病逝，留下遗嘱让陆建国继承遗产。大太太的儿子陆君为了独吞遗产，以陆建国非陆家祺亲生儿子为由，将陆建国告上法庭，企图剥夺陆建国的遗产继承权，而亲子鉴定证实，陆建国正就是陆家祺的亲生儿子，而陆君却并非陆家祺的亲生儿子。陆建国从而子承父业，出任新新集团总裁。
菊香为了让知青读书上大学,远赴县城打工，在一家石英砂厂当了一名临时工。一年后，菊香在工作时晕倒在地，送去医院被确诊为矽肺病二期，被迫返乡。哑巴得知为菊香洗肺需要很多钱时，去小煤窑帮人挖煤，不料葬身窑洞。重病在身的菊香只有靠做菊花茶艰难度日。
陆建国将新新集团的业务交由妹妹陆莹打理，回到上海，与在澳门认识的潘峰一同办起了一家房地产公司。前卫时尚且性格叛逆的高红旗与郝爱华之女高小菊疯狂地爱上了自己的顶头上司|、妈妈的初恋情人,陆建国，由此而引发了一场家庭风波。
为完成父亲的遗愿，陆莹来到上海，决定重金收购债台高筑,积重难返的“沪新”，但收购遭到郝大个和高大捷等老职员工的强烈反对。陆建国为了“沪新”的前途和工人们的利益，极力撮合，双方终于达成合资协议。
菊香的病日渐加重，终于不治，陆建国、高红旗等全部知青重聚广西农村，至此，知青的身世揭开，郝爱华这才知道当初陆建国抛弃自己与菊香结婚的真正缘由。
三个月后，“上海共和纺织股份有限公司”正式成立，在公司的成立大会上，郝爱华收到了陆建国的辞职信。原来，陆建国开办了一家旅游公司，此刻，正带着一群游客踏上了前往广西的“寻梦之旅”……
看得出导演的才气，很多场与场情节之间的转换挺有意思，片子氛围营造的很成功，也挺会选角。
有的。
TV版6-10集。boss无惨现身，简单介绍了其势力组成，主角进一步修炼。标准展开，标准的分数。
三个篇章 三种视角 一场恶战 女主最后的眼神已然在告诉观众 决斗的荣耀是新一轮痛苦的开始
我的麻省竹马CP能收获一尊最佳改编剧本小金人吗？Rosebud的经典模式让这个古老的故事有了充满女性色彩的新生。结尾的戏处理得多好啊：这场决斗的胜利对男人来说意味着光荣和欢呼，对女人来说不过是一场叹息罢了。
#Filmfest München 一段辛酸史，一场荒诞剧。
审美的独特性毋庸置疑，但还是形式远远大于内容了。
三个男人都散发刺鼻的有毒气息：让、雅克、皮埃尔。最好的生活是死了老公后的庄园主生活。结尾镜头在我脑中和Pieces of a woman的结尾镜头神奇地重叠了。绿草，果树，女人。女人甩脱暴力男之后的生活就是野火烧不尽春风吹又生。
非常风格一致完整的片子，三个小时也并不觉得闷。既有历史的波澜壮阔，也有生活细节的体贴入微，魔幻和现实平衡得刚刚好。还是觉得以前的人一生有个手艺贯穿一辈子也蛮有意思。
在Laemmle看的 川剧魔幻版霸王别姬...
旧戏新唱周复始，真作假时假亦真。一股鬼气。
影像变迁史和中国近代史交汇，在私人记忆和戏曲艺术的视域中发生形变，却又始终有对于人、事、物真挚饱满的情感作为连接片中小世界与当下现实的绳索。
实在看不出雷德利拍这部片的目的是什么，基于罗生门式的结构，三个人的角度去阐述一件事，片中的各种小细节让人玩味，中世纪男性的野蛮与虚伪加诸在女性身上的不公与偏见，每个人都从自己的感知去记住一件事，都是各有偏差的，导演是偏向剧中女主的。观众从“假上帝”的视角去看全片，其实也是被导演引导的，这跟电影中让上帝去决定真相一样那么的显得愚蠢。从古到今，人类都是这样。
这好像是一部作为四川人无法客观评价的一部电影。坐在没有空调的闷热影厅里，湿气热浪把我钉在座位上，又把我投掷回遥远的盆地故乡。我日渐退化的四川话使得我甚至需要阅读英文字幕才能看明白好些台词。我在夹缝里，是物理空间上的远离，也是文化意义上的流浪。川剧，乡音，麻将，稀饭，一切的一切，都在我此刻的人生中逐渐退潮，想抓也抓不住。电影的人造布景把整场戏推得很前面，画着白脸的邱福和一众角色，在干冰和白布拟作的水浪里上下漂浮，左右横移，荒腔走板地上演着阴阳两界的种种故事，真的，假的，模模糊糊，辨识不清，我坐在台下，却怎么也不能忘记，我已经不在那里了。
剧本第二部分是不是写的有问题？强奸者在这段叙述里其实已经承认了罪行（假以爱的名义对受害人实施了强奸、并警告其闭嘴），虽然后来他又采纳了旁人的指点，一再否认、坚持否认，但观众已经看到了真相，这导致第三部分（真相还原的部分）戏剧性大大降低。还有一个不令人满足的地方是，女主角坚持要说出真相的动机，这个最能体现故事当代性以及人物魅力的的东西，交代地很不充分。结尾不错，一个虚假的胜利，够冷。
合集而已但也正好又重新看了一遍，还是很精彩
完全能想象出呆萌和大本写剧本时满脸自鸣得意的表情。雷公你清醒点，你可是几十年前就拍了末路狂花的男人，咋就被这俩占尽了便宜的中年白男给唬住了。男人的尊严是演给别人看的，性是侵略的手段，谁不知道女性自古至今都是支配性男性气质的牺牲品？有必要怒砸一亿，把入门级性别理论在中世纪搬演了一遍，煞有介事整这出既无悬念烟雾弹，也谈不上补充了啥视角的三段叙事？
无惨出来玩啊！无惨出来晒太阳！（话说无惨女装一定好看）
《痴》是在讲他人，《椒麻堂会》讲的是自己的祖辈，是在写一种影像家史。是在有限的空间里，无限的想象力，重生到毁灭，两条叙事线的自然切换，人生如戏，舞台依旧。
戏曲人半生的颠沛流离史，和半世纪的大历史气象相结合。虚景透着实景的意，却又限制在这勾栏瓦舍之内。四九年之前，中国的人文精神在山野云气之间，唱的是一个百转千回；四九年之后，符号随钢铁而来，文戏还需武唱。地上风云变幻，地下牛头马面接老汉儿的班。
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