liz vicious 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 西班牙 1998

导演: 蔡飞雨   

评论:

  • 孔梓美 0小时前 :

    封控第34天看完这部片,在恍惚中似乎抓到了影片与现实的联系

  • 卫善文 6小时前 :

    “設若邏輯不被生命的關懷所引導,就不是理性,而會發展成乖違的智力活動。” 细思极恐,人性的恐怖,我们要彻骨反省。

  • 官映真 0小时前 :

    同一题材前几年出过美国版“阴谋”,但这题材还是德国人自己拍才更有“严整秩序下的冷酷”感。人性被众口一词的恶臭意识形态严实地挤压到几近于无的地步。艾希曼中校作为“最终方案”的灵魂角色,得到神还原,看似无足轻重,却在每个关键节点以其无以伦比的效率极优化方案以及一丝不苟的统计数字主导了整个会议的方向🧭说实话,一直觉得“平庸之恶”以形容艾希曼中校这个说法并不确切,技术性官僚只是看似平庸(能力毋庸置疑)更无所谓恶,他只是在将一切看成“数据列表”的时候,过于理所当然了。艾希曼是人类理性之恶的代表,只是还没有人把脏水泼到理性头上。

  • 卫国龙 3小时前 :

    大大加强阿道夫艾希曼的戏份,是因为他的结局吗?

  • 卯湛芳 7小时前 :

    這種動漫被八組批判為惡臭低俗,就像被小新救了又去責怪他把蠟筆弄丟的大人一樣自私討厭不要臉。

  • 善毅然 1小时前 :

    没有配乐,几乎没有场景转换,跟一群人在一场电影里开一场100分钟信息密度极大的会,却丝毫不觉得冗长乏味……回望历史,我们总是清醒的,但,身在当下,我们却经常把疯狂当做理智……

  • 斛叶嘉 2小时前 :

    影片脑洞大开,画面色彩斑斓,人物性格突出。剧情来讲有搞笑之时,有感动之处,涉及亲情友情,展现了勇敢、正义、团结等品格和精神,有相遇有离别,突出表现关于成长所要经历、面对和知道的一些东西,很有教育意义。

  • 幸思云 3小时前 :

    最可怕的是,如此严谨高效秩序的会议,是在讨论种族清洗。

  • 妍雪 6小时前 :

    他们面无表情地讨论种族清洗和大屠杀,讨论二分之一和四分之一的犹太人该不该死,讨论国防军和党卫军中的犹太混血该不该死,讨论清洗犹太人的地理顺序,会担心起义和暴乱,讨论如何运送、如何执行,枪决方案因被认为会影响自己人的心理健康而被否决,最后决定用毒气“十五分钟内完成”。后面发生的事情我们就都知道了。

  • 喻芸茗 0小时前 :

    仿佛是纪录片,结合了纪录片的写实,但比纪录片更好,将那份历经坎坷重见天日的《万湖会议纪要》以活生生的样子体现出来

  • 慧洁 7小时前 :

    或许观众评价开始习惯为IP让路也是老IP剧场版越来越难出彩的原因之一 客观的说就很烂 超级赛亚烂

  • 奈丽泽 3小时前 :

    这个会议其实放在当代职场也很适用,拍脑门做决定的领导和附庸想做成绩又怕背锅的打工人,那个质疑的声音从此职场怕是都不好混(电影比我看过所有的二战纳粹屠杀犹太人的电影都更令人窒息,人性道德良知根本不存在,谬论听到作呕

  • 岚沛 1小时前 :

    四位勇者只剩下新酱了。🧐

  • 信驰 0小时前 :

    在除夕夜出资源,真的是在过年啊!!!成色很不错,三个涂鸦人物一个比一个悲情,虽然看过漫画版,还是有很多动人的点。对乌合之众的塑造还增加了现实的意义,在蜡笔小新的世界里,一次又一次的需要被小朋友拯救,真是个糟糕又美好的世界。

  • 凡洲 0小时前 :

    都怪他把蜡笔用完了…/永远的屁屎内裤 /不喜欢肥嘟嘟

  • 妍华 9小时前 :

    突然发现是white valenday看完了。剧情中规中矩勇者小新救世界。胖次唠叨地有点像风间,丑娜娜子身手了得,左卫门一如既往贱贱的,被救的居民太写实了,让我想到迷雾里超市那群信邪教的人。我以为佑太会黑化结果我想多了。小新依然是很有爱有力量的。

  • 务星晖 9小时前 :

    即便在近乎Utopia的蜡笔小新世界 我都已经不相信散乱自私的人类会通过个人的振臂一呼集聚起来众志成城

  • 夹谷慧丽 2小时前 :

    谈笑间 600万生命灰飞烟灭 最讽刺的是 牧师的儿子说射杀太不人道了 毒气也不人道 我更愿意看到犹太人凭空消失

  • 井振凯 5小时前 :

    Road movie farfelu au concept rocambolesque qui nous rappelle de toujours conserver cette part d'innocence et de naïveté : Shin chan retourne aux origines, Crayon sauve le monde. 3.5

  • 博腾 3小时前 :

    本片的拍摄方法恰恰映衬了当时决策的“理性”,以及这种理性下“人”的缺席、“人口”的诞生。

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