这部纪录片将呈现北美大陆上最壮丽物种的传记，一种不可思议、毛茸茸的野兽，它在许多令人激动、神话般甚至令人心碎的故事中扮演着核心角色。故事中，水牛给我们带来了很多思考。在19世纪末令人震惊的迅速消失浪潮中，仅存的最后一批较大规模的水牛群惨遭屠杀，当这个数个世纪以来数量庞大的的动物突然间只剩下几百头时，美国人不得不开始重视起来：他们竟能将一个物种推向灭绝边缘。
但是，如果水牛的故事代表了我们摧毁自然界的能力的最戏剧性的展示，它也提供了令人信服的证据，证明我们有能力将一个物种从灭绝的边缘拯救回来。美国水牛历史中最鲜为人知的部分是美国人意识到他们几乎令这种动物灭绝之后，为了弥补过错所做的事情。今天，美国有超过35万头水牛，其中大部分是20世纪初五个初始群体的77只动物的后代。这个故事——从未在电视上讲述过——和水牛消亡的故事一样充满戏剧性和扣人心弦，也同样充满了令人难忘的角色。
由Ken Burns执导和执行制片，Dayton Duncan编剧，Julie Dunfey和Burns制作，《美国水牛》定于2023年10月16日和17日在PBS播出。（时长4小时）
/小夫绿衣服挺好看的，这部对小夫有点儿改观。
好久没有进过影院了，新剧场版的改编翻拍只能说是中规中矩，技术和画面有质的提升，故事叙述的改编过于平铺直叙，但是它的内核依旧是那么美好，人物都是那么善良，会义无反顾去帮助他人、永远战胜困难、永远不会退缩，面对一部多啦A梦剧场版，我又怎么能说不呢？
这个…我从头哭到尾啊。为荧幕能看到蓝胖子，为大雄的善良，为静香的体贴，为小夫真实的软弱和勇气，为真挚的友谊为无理由为同伴做好牺牲的准备，为人民的自由，为反派最后一刻的人文道义哭。谢谢多啦守护了每一个孩子的童心
陪1.3米以下的儿子打卡，从剧情来看，前期压制后期爆发，这就是儿童爽剧吧～
为什么要在六一这天去看 被隔壁和后面的小屁孩给气死。 胆子挺大啊 big brother is watching u
加菲都渣到这份儿上了，看到那张肥肥的人畜无害的娃娃脸，就是恨不起来，也能理解劳模姐被他pua的痛苦！
似乎没有那么烂，但绝对和好也不沾边，真的好无聊啊无聊啊。哆啦a梦应该是充满想象力的，19年的那部月球探险是怎么说的？“没有想象力的未来是一种破坏！”——这几年的哆啦a梦剧场版，全都是在破坏。它失去了想象力，失去了创造力，也让人失去了梦想。
越想越难受，再减一星
另外，那个蓝色衣服酱油男4谁
当然是讽刺，电影分寸感其实不错，这就是新教，这就是美国。新教或美国就是表演型人格障碍精神病院。
对于这个人物不是很了解，单纯剧情来说可能稍显无聊，但是不得不承认加菲还能看出影子，劳模我是瞅了半天没看出来，而且她最后的演出那一段我很喜欢
连续好多年六一当天会看哆啦A梦，看到这部突然觉得这不是适合我看的动画了。以后六一这项活动省了吧。
3.5 为了中部宗教题材而来，先入为主有猎奇心态，开幕特意用夸装的妆容和装腔作势的语调让人感到电影似有嘲弄。但看下来故事主角却令人动容：童年的境遇造就了成年后的讨好人格，在把宗教作为敛财资本和政治工具的电视网中逐步走向虚荣，但仍保持内心的天真与纯善，信自己所信，爱自己所爱。
感觉自大雄的恐龙以后就没什么好看的剧场版了。不过还好，满足预期。
在影院几对家庭组合中无数次问自己，天赋自由？怎么过S的啊？
/小夫绿衣服挺好看的，这部对小夫有点儿改观。
妥妥的大女主戏，劳模姐以演技夺影后确实实至名归，靠个人别具一格的有趣风格建立起宗教电视网络传教布道，拥有博爱的精神，包容和尊重被传统教义排除在外的性少数群体，并让公众反思，以个人的财务隐私和性丑闻去丑化名人，取消他们一切的成就是否理性？不过剧情还是偏简单二元对立，不支持同性恋群体即反派？还是过于zz正确了
一开始都没认出来劳模姐啊。造神和拉神下台在哪儿都一样。
这其实是放在电影里很不出彩的名人，她的“传奇”在很多人看来都算平凡，不凡的是劳模姐的演技。看的时候觉得加菲演男主角显得太嫩了，看了一下角色原型——没人比他更合适。
和《梅艳芳》一样都是流水账式的传记片，当然编剧肯定高了不止一个档次，化妆也是相当厉害，但问题其实都差不多，即传记片的主人公本身的复杂性体现不足，关键年份点的选取和素材的编织以及人物特性背后的深层次原因都没有做过多的深挖，塔米菲的浓妆和她的信仰是能理解为一种“空洞”的体现，但我总觉得她不应该只有空洞而已吧
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