影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。
无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。
影评：
试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。
我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。
我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。
我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。
为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。
我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。
我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。
我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。
这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。
这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”
此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。
导演背景介绍:
前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。
他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。
帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。
这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。
然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。
可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国 EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。
1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。
隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。
1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。
此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。
此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。 二：关于本片背景知识介绍：
本片人物：莎耶特．诺瓦介绍
《石榴的颜色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”
补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。
《悟空来了都得爬系列》
刷预告的时候很期待，结果看完大失所望……故事是个好故事，就是电影拍的有问题，人物背景交代不够让人完全无法共情，反倒是某些没必要的场景一遍又一遍地放。个人意见，这种类型的影片就不该以旁观者视角去拍，分几条线突出人物心理活动不好吗？
凡事都要有个度啊，这姑娘，灭霸见了都怕吧，把他甩太阳里去了直接。这他妈什么玩意啊这烂片。这结尾跟怪奇物语似的
就是说请不起亚裔还是怎么的，说着蹩脚中文的假装上海人的韩国人真的笑死我。“她diao都不diao我们”，这中文竟然还很接地气。整部电影不知道搞出了几条线根本没必要，30分钟能说清楚的事拍了135分钟，只有特种兵那条线能看。二代魔女=有超能力的一代魔女，意念控制max，但少了那股灵气和智慧，打斗场面变成特效聚会没有肉搏的快感。金多美变成了第一部崔宇植那样的病娇变态，“我终于活成了你的样子”？第三部大概是要母女大战了，期待一下。
快准狠的打斗犹在，相比于第一部，有点差强人意。
因为太喜欢这个故事上映第一天就去看了，画面很美，但还是更喜欢小说中语言的表达（另外觉得流星更适合文，村长适合亮……
魔女寻妈记，女主有种羸弱的美，两个欧尼是力量的美。
给流星演技爆灯！
文戏仍然不知道说了些啥，不过动作戏比第一部又有了进化，打斗场面那种凌厉霸道的气势很好，又有血浆辅助，十分带感。只是这么多超人一窝蜂大乱斗，环境场景几乎没啥变化，格局还是差点意思。
没有看剧透，一直好奇最后的走向，结果大吃一惊🤣后来想想其实伏笔挺多的 松坂桃李真是付出太多🤣🤣🤣 节奏太慢，画面很美。剧情而言，小更纱家出变故无家可归，被高大帅气的文捡回家，好吃好喝地养着，也没有被侵害，更纱喜欢上文不是自然而然的事情吗。但在世俗眼里这还是诱拐，更纱更像是斯德哥尔摩症。看看原作者，是真的很爱写这种丧病文学哦😂 桃李比少年时期好看了，铃很漂亮。希望铃和贤人的爱情是甜甜的
好久没看丝丝的作品/还是蛮沉重的故事，总有种呼吸不顺畅的感觉。世间目光看来不被允许的存在，两颗受伤的心灵遇见了，却因年龄差而造成那么多悲剧。流星演的家暴男虽然家暴很可恨，但也有戳我的部分，那种脆弱的自卑的只能通过愤怒和控制甚至自残来获得内心的安全感（确实脸很帅吧……激情戏也很帅，不过也是对人物性格蛮多塑造的）演得蛮好的。就是村长是不是又瘦了，结尾镜头真的有震惊到。演员们都演技到位。比较想看原著。（对了全程看的是无字幕生肉）
就，嗯。镜头很文艺，故事，大概是，精神恋爱的圆满达成？元素过多，叙事过慢，无意义镜头渲染很多，但是故事线索太少了。
佐伯文，你说你不是萝莉控，我是不信的。但是萝莉控又有什么关系呢？错是那些伤害萝莉的人犯下的，不是你。
中段看得挺感动的到最后给我看笑了，梦回娼年（bushi）看到中间的时候酝酿了一堆对两个人感情的看法最后只想说男的果然是割了最让人安心。亮那部分看得我全程握紧拳头，是下次看到横滨流星都会有心理阴影的程度。丝丝真的越来越可以了，刚开头想说丝丝也能演这种角色了啊，然后中间吃汉堡划船那段好像又一下子变成了小女孩，呜呜呜呜呜好喜欢，女孩子远离渣男就永远年轻可爱。村长这部真的好韩国人，好多脸部大特写，加这个发型真的好丑，但是ふみ真的好優しい啊，结尾之前我一直在好丑和我还是可以的之间左右横跳。全部看下来最喜欢的是在路边被捡回去和小时候在公园对应的那段，さらさ抬头看ふみ的时候眼睛里有🌟
蹩脚的中文就别秀了，演员的表现很一般，各个看着都非常装，也就是看个动作戏，超能力打斗固然爽，但前面一个多小时的铺垫也确实没什么看头
3.5 配乐和摄影都很喜欢 有被松坂桃李演技触动 丝丝家暴后冲出家的那段长镜头到桃李再次带她回去那段 全片最喜欢 看完小说了，撑死三分吧……
第二部没有第一部故事讲得好，感觉就是为了第三步铺垫
乱+动作戏不到位+血浆不到位+莫名其妙的普通话
虽然电影描述的内容扩充了很多，导致主要人物塑造方面缺乏力度，但综合电影的方方面面，这还是一部合格的作品。不过硬伤在于，蹩脚的中文选择，让作为中国人的观者看来非常别扭。考虑到续集的难度，以及第一部的惊艳，这部期待之作最终是这般呈现，倒也没有太失望。说完了姐姐和妹妹的故事，下一部是不是要看妈妈的故事了？
还行吧…出场人物比较多，可能是计划给之后铺路吧…这都不能算打架，就属于单方面碾压…
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
