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评论:

• 季阳华 2小时前 :

  有一些地方还在练手感（譬如某些闪回），但在前作基础上，开头结尾都有模有样。这一次对潮汕当下时的写实，几乎到了原样复刻打副本。大家小楼，排队洗澡，三姑六婆，邻人嘴碎…由封建守旧的原乡潮汕，与搞钱神话的特区深圳，形成两代人无法消解与面对的亲情矛盾，都在老妈怒打儿子的一幕中爆发。“外省的”所代表的，只是传统父辈无法理解和主动接收的外面世界，是大城市与坐飞机。当年轻人操盘自媒体，他们还在笃信地方戏曲与拜神卜算，换言之，当年轻人自以为的“浪漫爱情”，撞上宗族神话的母巢大本营，总会产生一些需要时间来缓冲的波折空间。原因无它，大陆四十年走得太快太快，而传统宗族那一套根深蒂固了两千年（并且在大多数历史时间内被证明是有效的）。这部电影，就是一个尝试理想化的空间。

• 呼延绮烟 2小时前 :

  拍得很淳朴，又真实。不过终归是电影，激烈冲突也用生活化细节淡化了，整个片子挺温情的。中国的地方风俗文化还是需要我们自己来拍才对味。妈妈这个演员选得挺好。

• 振畅 8小时前 :

  相当于印度版《喜宴》，王正芳当年一部《北京故事》，一部《喜宴》都比李安早啊😂

• 卫亘峰 3小时前 :

  里面男主的台词经典：性取向可能不同，但是性别相同价值观大概率一样……

• 勤嘉平 2小时前 :

  最巧妙的是男主和女主同时出柜 主动或被动 并且相互安慰支持 我们是一家人 因为我们是一样的

• 凡鹏 2小时前 :

  形婚的结局只能是用一个又一个的谎言来圆最初的谎言。最后那段pride游行有戳到泪点。

• 初洲 7小时前 :

  拿到龙标后仿佛太着急了，再加上今天深圳的限座令，只能说太难了深圳坂田的影视人（诶）

• 旭涵 4小时前 :

  男主的母亲和女主的爸爸真好，出柜的桥段最打动我，还有，女主女二两人在试衣间的那段最撩拨

• 凤星渊 1小时前 :

  1恋爱、见家长、结婚……孩子们的婚姻是大部分中国家庭的头等大事之一。当这些事发生在潮汕家庭，又会有怎样的表现？

• 升裕 9小时前 :

  爱真的是不分性别的，印度电影立意甩中国很多烂片八百条街

• 云静淑 4小时前 :

  当我们还在拼命剪辑做所谓『正确引导』的时候，又被邻居反手就是一巴掌！赞美每一种爱，才是人间值得！

• 崇初兰 3小时前 :

  但是最終我們一定會走向這樣的結局

• 全寻菡 5小时前 :

  就。。还蛮喜剧的，我想说你们真的已经到了可以在这个领域里写命题作文的地步了吗。。形式理论基础抓的真牢，难怪PPT都做不过你们。

• 昂晓灵 8小时前 :

  全片最让我感动的地方有两幕，一幕是男主在彩虹游行边戴上面具，小幅度的舞动双手，像鸟儿终于获得自由，情感表达克制又热烈；另一幕是结尾处，两家人终于接纳了真正的男女主，他们的伴侣得以一起参加迎接孩子的仪式，四目相对两两相视而笑的一刻让人不禁泪目。

• 仲依波 2小时前 :

  凤爪不是潮汕菜，这很重要；媳妇漂亮就好，外省不重要。

• 乐茹云 9小时前 :

  很成功的小成本电影。刀子嘴豆腐心，挑剔保守却也勤奋善良的母亲形象塑造得鲜活立体。传统潮汕文化与都市文明的碰撞、择偶问题上代际观念的差别、母子之间的恩情与矛盾，影片想要实现多种因素的平衡实在不易，故不得不使人物形象在某些方面趋向与现实不甚相符的美好（例如女主除了离过婚几乎没有“缺陷”、潮汕母亲完全不看重日后的孙辈是男是女），从而实现一种让渡，如此才能为影片画上圆满句号。正如简·爱继承遗产，罗切斯特断腿眼瞎之后方终成眷属一样，影片的设定有保守主义之嫌，但已然是文明向前迈进的一步。一星给演妈妈素人演员。

• 元如风 9小时前 :

  后二十分的时候开始带情绪，如果自己的亲人都觉得这是罪是病是恶的话，那面罩将一直摘不下。

• 文信 1小时前 :

  对于关系的讨论，其实还只是停留在表面，但对于地方的风俗和家庭氛围刻画的不无生动有趣。影片的亲切感，强烈地溢出屏幕，以至于在好多根本算不上泪点的地方，竟然也情不自禁了。我相信电影的积极的现实意义大于技法本身，华语电影需要这样的电影。

• 卫舒帆 8小时前 :

  电影院里坐了几个潮汕人，看到水鸡兄许友文这种潮汕名人不由得躁动起来，就别说更熟悉的汕头轮渡、小公园糖水、东海岸莱芜南澳的motoby。老厝、白背心、拖鞋、汗巾、香烛钱纸、三生五果算八字，甚至桌上摆的糖方敬品，手机壳藏的老爷符，婚宴请客名单的红纸，都是满满的文化细节。我的泪点竟然是放鞭炮那一幕，想起来了小时候这种回不去的热闹。阿姨这个角色塑造得好，很对，家庭关系和矛盾也还原得好，当然还可以更好。

• 左安顺 5小时前 :

  但现实生活中请不要效仿电影里的行为，如果不是特别了解对方，不是知根知底，千万不要形婚呀!!很危险!!特别是拉拉集美们要注意!!