以当年著名电视布道家金贝克丑闻为主要事件的传记剧情片,呈现了美国1980-90年代宗教圈的实况,基要派大佬法威尔,CBN,同性议题,女权与父权,成功神学,左翼视角,米国信仰与选举的政治捆绑等,都有不同程度的涉及,复杂有趣,一路向下,昨天知道得了奥斯卡女主奖,昨晚看完头疼竟然无药而愈。哈
Sooooo fucking good!Like ≪I, Tanya≫ good. Praise Jesus! Praise the Lord!和≪老娘是谭雅≫和≪三块广告牌≫一样是度身订造的造星的大女主戏。这个人物的碧池原型只怕非常让人讨厌,但Jessica Chastain的演绎让她有一种可亲可喜的白痴似的纯真,哪怕脱离原型也无所谓了。非常喜感的基督教美国,五星推荐。当然看的时候召集一帮子同性恋抽着大麻喝着烈酒会更热闹好看。
#金帧9th#HOME4th 20220225
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
就这样宗教搭配愚民政策,形成了完美组合拳,塔米·菲夫妻俩正好吃到了这个巨额红利。
对两人发迹过程蜻蜓点水,社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化,不需要自我judge就能自洽。
劳模姐真的很拼,所以也很可惜,影片流水账式的叙事实在拉跨
两星半。是每年颁奖季里都会有的,专门为了演员的演技而量身定做的电影,除了加菲和劳模姐的演技,一无是处。
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
竟然是星际穿越的墨菲。妆发完全没看出来,年龄感历史感都在,反而是jim很古怪地一直年轻着。大体量的故事才能塞进时间的流逝感,oscar蛮值的。但有些镜头实在是怪异:幼时被上帝附身?的情节看起来像是癔症发作;小猪起泡液的头被拧下的特写感觉是惊悚预告;与不同男性的肢体接触特写仿佛要说什么但后续并未言及;孩子们几乎没有存在感。
可以当了解一段创业故事吧,塔米菲这对夫妻开山怪挺强的,这般再次印证传奇来自相信相信的力量。还想起奥斯卡颁奖礼上,劳模姐上台致辞时候加菲温暖的眼神及相处可爱的姿态,感情真好,努力终得到认同,恭喜她收入影后桂冠。
Me when they put a money laundering, mink coat wearing, Diet Coke drinking, fake eyelashes wearing, gay rights supporting Christian woman on screen: “see that’s a good Christian” :0 3.5
很风格化的一部传记电影,彩色胶片初期时的那种色调很怀旧,氛围感满满
女主演技我服了、感染力一级棒,但我看不懂电影想说什么
中间客串的话痨比格cv 梶裕贵言必称自由,战斗,乐死我了
活在自我感动中而不自知的美国倪萍,只有在镜头面前、在表达的过程中,才能找到存在的意义。生活中无法摆脱表演型人格,一如那不能卸下的眼妆。btw,一直觉得加菲是个吃人设的演员,任何角色都很难摆脱他弱气的个人气质,以至于老年仿妆在他不谙世事的脸上如此违和,一度觉得造型失败,直到结尾对比图一出,才惊异于和原型竟然如此吻合
3.5 加菲的表现和劳模一比呼应了其片中角色:拖女人后腿的男人
传统宗教价值观与电视产业迅速发展的扭曲结合,生下的当代资本主义怪胎。Chastain似乎也为主角带来了多一点的女性视角。本来很疑惑为什么是搭配加菲,后来发现只是利用形象而已。
这部情节俗套,主人公刻意的表现【静香的牛奶浴……什么鬼】和不注重细节【静香拿的那双鞋两个镜头之间一次像布鞋,一次像球鞋……】都让人蛮失望的。
今年的复刻节奏还是很好的!幽默➕政治隐喻😅但是能不能别再吃老本了?哆啦A梦赐予了我想象力,现在却越来越局限
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