去了舞台见面会,被广树笑到。电影还是不错的
和动漫版的不一样了,没有下巴处的阴影还有点不习惯了呢。在须前辈和爷爷都好帅,再一次为高人和蠢太的爱情而开心
剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了
比《四次》好不少,敞开的洞像《世界的起源》,真理之路的终点是死亡。不过我看的时候一直在脑补乔·丹特的《惊异大奇航》……
可以治疗痛经的程度的甜;因为没有偏爱才会全都喜欢;跳舞片段做的也太崩了啦
神秘,寓言,自然主义,视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。
【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音,风景“进化”为叙事,科学不期而至,自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。
真的好爱这部剧场版电影不管人剧情还是描绘都恰到好处。
风景太美了~坐前排简直是VR旅游的体验( ̄▽ ̄) (最喜欢反而是ta们刚到小镇那一段(密闭恐惧没法完全享受洞里那段
全片不以人或物为主角,而且广袤的自然,也许是某一种气,因此使用俯拍。而且拍摄难度奇高无比。
原来这句话这么美好💕
换汤不换药 没有什么惊喜其实emmmm
あなたと生きてくこの世界は
叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题:拍探险时镜头能先于人物吗?这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒!踢球和牛闻画也是神来之笔
#北京电影节第一场# 为大荧幕打造的电影。没有对白,但有层次非常丰富的环境音。对自然的探索,云雾飘来远走,生命安静的终结,镜头一直不疾不徐。在暗下来的电影院几度睡着又醒来,睁开眼再跟着镜头不断深入黑黢黢的隧道,耳边时而传来彼岸语焉不详的喊声,人生也真像梦啊。
剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了
观看本身趣味满满,但执迷于一一得一一二得二一三得三一四得四一五得五的粗暴对应关系,实在不胜其烦,李安都不忍心重复这么多次。
一个关于深入到地球母腹的故事,也是关于科学、测绘、地理学如何对人类认知边界进行探索的故事,同时是一个关于乡土幽暗的神秘世界遭遇现代文明的故事,在洞穴上空传送的足球,洞口睡着的人,从洞中像在肠子中一样穿行的过程,有很多可以流畅地转化为隐喻,精神分析的,科学的,但是导演选择了文艺片式的白描。这个故事让人想到凡尔纳的《地心游记》,在中国的土地上,很多村庄也有类似的故事。在科学工作者的介入下,不可见的洞穴被在素描本上画出了最初的路径,其实也是一个博尔赫斯式的故事。
这种故事就是只要不出大的观念问题,叙事又流畅,我真的会夸夸!以来到准太的家乡学习弗朗明哥舞作为线索,讲述西条高人逐渐认知到自己对准太的爱还有学习如何直接地表达,真的很适合傲娇系的他!
感觉多少有点仓促,作为剧场版质量一般了……两个人在大街上那场是在干什么呀?西班牙人没有夜生活吗?!😱最后蠢太会不会被毒死啊😅就当是一个甜甜的番外吧,肉也不多🚬
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