本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索,讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活,“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱,让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里,他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用,参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上,“骆驼”为了甘草,替八墩杀了麻九,自己也死于非命。而后八墩杀了五爷,结束了刀客生涯,带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇,以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上,以开棺材铺为生,为使生意火起来,有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾,煽动两家械斗。但八墩化解矛盾,平息了风波,他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心,便设法夺了八墩镇长之位,并谋害李兆连的儿子,嫁祸于胡为,最终挑起李胡两家仇杀,使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍,重新穿起刀衣……
十年后,儿子旦旦已长大成人,因八墩一家生活清贫,没钱给儿子娶媳妇,便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人,旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病,不能与环环同房,此事又被人贩子赵镇得知,便乘机强占了环环,使八墩一家蒙受羞辱,甘草状告赵镇无济于事,旦旦找赵镇复仇失败,只得与环环远走他乡,八墩满腔怨恨,伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
贫穷才是罪恶的根源。本片可以分作两个部分来看,前半是主人公少年的正气,为了大家安全得救而努力;后半则是他的转变,他从受奴役的一边过渡到奴役人的一边,身份的转变,除了因为 Boss的离间,还因为“无奈”。是要“自由”而贫穷地活下去,还是要靠着“剥削”别人而富有地活下去?人都是自私的,有自己在乎的人,凭什么要每个人都大公无私。环境对于个人的影响巨大,推动“大山”不能寄望于少数人,只有大家一起动手才有可能
“确实有,但这个过程是正确的!”
人性如此,这也是拉美那种弱肉强食的人吃人黑暗一直持续的原因之一;当男主在老板喝醉后仍把枪放回桌上之后,他在议员家就应该不会再问什么做完工会不会给工人自由这个问题了。
P.S. π弹出来的钢琴曲真好听
平淡的就像无味的白水,无毒无害无意义,我可是要喝牛奶的
印象最深刻的一句话:数学不是算数,数学是思考。重要的不是结果,而是思考的过程。
怎么中间突然断截一样……前半段的风格蛮喜欢的
现代血汗工厂奴隶工厂的故事,少年本想屠恶龙,最后自己也成了恶龙的帮凶。
韩国的无名小子遇见了扫地僧,呵呵,抛去这点熟悉的画面,是一部不错的关于学习和成长的好片子。李博士和班主任形成了鲜明的对比和冲击,让我们思考何谓老师和工具人。
如果这个片子只有7分左右,那国产一大批电影都该给负分,尤其是最近上映的那个让人脚趾扣地板的那个破片子!
该片讲述的是流亡的朝鲜数学家作为韩国高等学校数学老师来到韩国后发生的故事。崔岷植将化身为流亡的朝鲜数学家,展现特有的领袖魅力与弟子们温暖的师生化学反应。
印象最深刻的一句话:数学不是算数,数学是思考。重要的不是结果,而是思考的过程。
巴西警察好爱塑料袋子啊😂电影好残酷啊,马图斯头尾两次坐在车里审视圣保罗,从一开始的开阔大楼到后期高耸的电线,这大牢笼是体制性的腐化,一己之力确实不够
前面很温暖,但为啥非要引入南北关系这个政治话题啊,变味儿了
-聪明的人是第一个放弃的
对人性 对一些社会的现状诠释的太真实了 真实的让人脊背忍不住丝丝发凉 人之初性本善没错 但人终归是自私的 当你有机会有能力让自己甚至是家人摆脱泥沼时 又怎会再跳入深潭呢 即使牺牲的 放弃的 是初心 是原来的自我 是同在泥沼中挣扎的伙伴 又何妨呢? 试问自己 又何尝能肯定不是马图斯呢 所以 不要愤怒 更不要假惺惺的站在道德制高点指手画脚 如果实在想不通 就权当做优胜劣汰物竞天择吧
小制作电影,生存面前男主不得不在人性的善与恶之间挣扎,很压抑,很无奈,发人深思,好的电影确实回味无穷,奈飞出品必是精品强烈推荐
南北韩故事题材,之前看了《摩加迪沙》,还有部《特工》没看。套路的类型片,数学家设定想到了之前苏打的《阿基米德大战》。我不太喜欢那个女生的人物设定。故事还是可看的。
看完这部电影 更加肯定了自己是一个数学学渣 。。。
牛逼 看到后半部分我才感觉这个电影升华了 那些打低分的我能理解 毕竟他们平时看的电影都太垃圾了 看到别人拍出这样的电影 难以接受 从而诋毁罢了
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