即将毕业的女大学生路野萍受市婚姻家庭 研究会和妇联的委托到区法院调查城市婚 姻状况，特别是离婚问题。法院负责接待 的恰是她当年在农村插队的恋人罗南，他 们一起采访了几桩离婚案例。第一桩离婚 案是一对年青夫妻，男的喜新厌旧，要抛 弃自己的妻子；第二桩是一对老年夫妇， 女的和老头结婚，是为了让他替她还债， 结果男的没钱，无法偿还；第三桩是一对 中年夫妻，男的经常打骂妻子，规定她不 许和别的男人来往；第四桩是一对三十来 岁的青年夫妇，女的经常虐待丈夫和公婆 ，男的实在忍受不了，告到法院来。在采 访过程中，她们还接触到两件奇怪的案子 ：有文化、有身份、有地位的中年妇女白 茹君十年动乱中无情地抛弃了丈夫。如今 ，丈夫已死，她即要求和死人复婚。幼儿 园临时工李小典是个孤女，不满一岁时， 父母离婚，被送给别人，自幼没享受过父 爱和母爱。由于也是生活中的弱者，屡遭 不幸，有被生活遗弃之感。她想控告自己 的亲生父母，可又不知道他们的姓名和地 址。自从路野萍和罗南相遇以后，她知道 他已经结了婚，妻子还在农村。但由于共 同的工作和生活，使得两人旧情重新复苏 了。恰在这时，罗南的妻子盼秋从农村来 到城市探亲，她看出他们之间的微妙关系 ，经过痛苦的思想斗争后，她认为路野萍 和罗南才是最合适的一对，从心里希望他 们能结合，于是决定提出和丈夫离婚。罗 南看着妻子的离婚起诉书，内心充满矛盾 和痛苦，他觉得对不起自己的妻子，因为 他们曾经真诚相爱过。可现在他们的感情 开始淡薄了，他觉得自己又喜欢上路野萍 ，真不知道如何处理和妻子的关系。轮船 的汽笛响了，盼秋悄悄离开了罗南，当罗 南追到码头时，船已离岸远去。罗南转过 身来，忽然发现路野萍也站在岸边，他望 着她，不知该怎么办……
徐玄振绝对的影后级演技，这演绎不拿奖是说不过去的。但是故事还是停留在二十年前的韩式老套路，没什么新意和深度。爸爸和女儿的部分台词很戳人。
还可以 脑回路挺清奇的 其实是个女性成长片
虽然我们讨厌世俗，但一定程度上，也是世俗让我们聚一起，让我们不再孤单。
与其说是女巫的生命形态，不如说是女人的生命形态。巴尔干，艺术永恒的源泉。
文艺片大于恐怖片的定位 女主的独白超级有意思 我觉得老女巫对女主也是有感情的 不然也不会对女主使用“传承” 但是因为自己一直被背叛所以无法信任他人所以杀了女主丈夫？ 从每一个自己的学习经历拼凑出一个完整的自己 永生的人生是否真的是所有人想要的？
痛苦中的温度
电影以探讨女巫的生存方式，剥离了观众作为人类的主观视角，客观地描述了每一个人类身为独立生命个体存在的复杂性。不过除此之外，复杂的体验下似乎还铺垫着一层光靠体验和用力感受无法改变的命运。
该影片讲述了一个患有“阿茨海默症”的律师逐渐失去记忆，与自己的父亲共同生活，随着病情一天天的恶化，在父亲的照顾下才能勉强生存。徐玄振将秀珍一角演绎的淋漓尽致，完美的诠释了母亲对女儿深沉的爱，展现了精湛的感情演技。影片前半部分秀珍与女儿的相处画面非常的温馨，后半段秀珍得知自己的病情后担心会忘记女儿，崩溃不已，秀珍深感绝望却又无能为力，与前面的温馨画面形成了鲜明的对比，其次在影片最后定格在女儿轻抚秀珍的头，这一画面真的很治愈。
世态炎凉，又岂止在几类人或几代人之中能完完全全表达完整呢！诗意低吟，弦乐拉奏，我们又再一次想象自己的人生了！
女巫和狼人的传说，佛教的轮回转世投胎，没能“跳出三界外，不在五行中”，欲望和情感仍然没有脱离人类的道德伦理范畴之外。
流动的女性意识，泰伦斯·马力克拍恐怖片的话估计就是这样了
想到去年的南巫，如果是抱着被惊吓的期待点开这片绝对会大失所望。它就是一部很诗意的文艺片。
父女情深，绝症梗，车祸梗，一个都不能少
（话说我发现，好像所有演“痴呆症”的演员都能够贡献神演技？！）
一部女人为难女人的文艺片，深度揭露了女性不幸的根源。几句痴语台词豆瓣文青看的都要高潮了
不错的处女作， 套用女巫这层皮在人群里面从原始到社会女性再到男性（灵魂女性）再到女童自然成长为女人这个轮回，讲女性身份窘境和自我觉醒与社会压迫。 比较精巧的是男性身体女性灵魂这层设定，蛮有趣，很直观地说出了性别本身就是灵魂问题而不是生理问题。 很泰伦斯马利克了，利用浅景深，大特写以及角色自我对白串起整部影片。 还有各种自然景观的空镜头，有一种自然主义的空灵感。 整体不错。
电影以探讨女巫的生存方式，剥离了观众作为人类的主观视角，客观地描述了每一个人类身为独立生命个体存在的复杂性。不过除此之外，复杂的体验下似乎还铺垫着一层光靠体验和用力感受无法改变的命运。
3.5，杀掉自己，更替人格，邪典温情味儿，爱是一切钥匙。
画皮海外版，但通过这种拍摄方式来表达这个故事感觉很不和谐
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