剧情介绍

  《银狐》以“冴木神社”为舞台,围绕着主人公冴木真琴(金元寿子 配音)和狐狸神使银太郎(三木真一郎 配音)的奇妙生活展开。
  16岁的冴木真琴看上去是一名普通高中生,实际上她还有另一个身份——冴木神社的第十五代继承人,因此她可以看见一般人肉眼不能看到的狐狸神使银太郎。身为神主的真琴热心助人,却仍不够成熟,加上银太郎外冷内热的性格,他们因此会闹出占卜失误这类事故。不久后神社迎来了新成员神尾悟和神使春,真琴的生活发生着改变……
  本动画改编自落合小夜里创作的同名漫画作品。

评论:

  • 实子悦 8小时前 :

    少女千方百计打掉腹中的生灵

  • 卫善文 3小时前 :

    震惊于“浪漫”的法国,也才1967年避孕合法化...

  • 念烨霖 2小时前 :

    大量近景和特写镜头带来的紧张、焦虑和窒息感,太有效了。跟蒙吉那部比,格局小了,但“格局小”本身并没有对错,女主的表演也值得一个佳女。想让《钛》的导演看看,如何拍出不恶心且有效的“疼痛”。

  • 台玲琅 6小时前 :

    看得我心惊胆战,这是一种女人才会得的病,让女人变成家庭主妇的病,让女人失去梦想的病!限制堕胎就是把女性身体物化甚至公有化的一种行为,如果无法决定自己的身体,那么一切权利都是虚假的存在!

  • 喆天 1小时前 :

    止痛药失效的一天,身心俱入深海。那些声称支持生命的人,大概从未像安妮·埃尔诺这样,困于孤独和绝望,渴望而无法碰触,生命。

  • 千竹月 2小时前 :

    四星都给女主角,感谢导演手持摄像机怼脸拍。她生于1940年,怀孕后首先寻求室友闺蜜的帮助,闺蜜却不敢给出任何建议,害怕沾上关系,这与片头安和闺蜜交换口香糖时那种亲密关系形成莫大讽刺。然后安寻找异性好友的帮助,异性好友却将怀孕当成最好的避孕措施,图谋不轨。安寻求男友的帮助,男友却声称自己也没办法,让安独自去面对事实。安在情绪不佳的状态下,家人不但没加以体谅,反而扇安一巴掌,认为安打乱了家人午后晒太阳的悠闲心情。无助的安将铁棒插入子宫,痛苦穿过屏幕传递给观众,可惜DIY堕胎失败了。在私人非法堕胎诊所,第一次手术,堕胎失败。第二次成功,可是回宿舍后大出血,紧急送医救治。救治成功后,“幸运”的她被判定自然流产,不用担负法律责任,依旧可以回归校园继续学习。然而又有多少女性可以免于意外怀孕而导致的生活脱轨呢?

  • 万秀华 0小时前 :

    镜头感很强,肩头的角度,一直是近景特写。转到正面构图又很周正,蛮棒

  • 岚莉 8小时前 :

    信念,勇气,渴望。」

  • 哈访波 3小时前 :

    ✂️

  • 宇书易 6小时前 :

    《从不,很少,有时,总是》

  • 施琴雪 0小时前 :

    无疑比蒙吉要差,除了直观的身体疼痛之外还剩下什么呢

  • 孛月明 8小时前 :

    生育权和生命权,还是不要讲得那么社会化那么大,脱离那些道貌岸然的所谓层面,还是应该关注到个人生活的细枝末节上面来吧~

  • 尾绮梦 0小时前 :

    增长的时间、愈发复杂的情绪以及溢出屏幕的痛感,向观众展示着一切正发生。打着人权幌子的最缺乏人权的法律,面对电影时的部分人的冷漠(未指打低分),提醒着我们所有人一切正发生。

  • 旗彭湃 4小时前 :

    雌性是被上帝钦点的第二性,是背负苦难和责任的群体。如果科技改变不了这一点,人人平等就是最明显的笑话。

  • 司清心 8小时前 :

    震惊于“浪漫”的法国,也才1967年避孕合法化...

  • 东方思菱 6小时前 :

    你之前生病了吗?我生了一种只有女人会得的病,而且这种病会让她们变成家庭妇女。

  • 乜晓桐 5小时前 :

    开头以贾静雯焦虑、失序、诡异的主观臆想起始勾画,随后就在母女俩正反打的叙事角度中迷失,紊乱、拖沓、乏味。

  • 卫敏 9小时前 :

    从电影院出来两腿发软 头晕目眩 即使看过书知道故事发展的每一步也还是不断的被一种疼痛感shock到 其实导演没有真的选择让人看到血腥的细节而是通过演员极为精彩的演出把所有的痛感传达到淋漓尽致 很喜欢书能做到同样喜欢电影 觉得是很成功的改编 尤其是书这么难改的前提下 电影中没有阐述的“happening”的来由期待也很喜欢 Mon double voeu: que l'evenement devienne ecrit. Et que l'ecrit soit evenement.

  • 嘉函 2小时前 :

    两次堕胎加上前面许多失败尝试,女主该要多坚强呀。许多场景看得都冒冷汗。

  • 卫音泓 9小时前 :

    又一次逼视女性堕胎权,又一次咬紧牙关才能抵御只有女性才能体会到的从身到心的切身疼痛。生命政治的管控技术越来越多样,它靶向历史的、性别化的身体脆弱性。堕胎这一本属于女性身体的自主选择权,如今竟再次沦为医疗、伦理、宗教和国家机器争相抢夺的身体政治战场前线。那些对子宫的践踏和控制者曾经盘踞和凌驾于女性生命健康之上,鞭指已沦为权力客体的母职受惩者。可悲的是,六十年过去了,如今这一切依旧在发生。

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