公元982年党项族大首领李继筠病逝后，党项族陷入了群龙无首之势，叛乱、战争、争权夺势。在这混乱的局势下，党项族长后裔元昊以他的大智大勇平息叛乱，剿灭各个权势将本来分散在我国西部地区的诸侯统一起来并于公元1038年建立了大夏国，定都兴庆府（今银川市）。
然而元昊野心勃勃，不甘心于向北宋、契丹伏首称臣，一直梦想马踏中原，称帝图皇，一次次发动对宋战争，致使田园荒芜、民不聊生、内外交困。
公元1048年正旦之日，沉积多年的种种矛盾终于爆发，太子持刀入宫杀死了元昊，而太子被国相处死，元昊的遗腹子谅祚却当上了西夏王朝的第二代皇帝…
当下的两性问题已经到了非常尖锐、极端的程度了，在极度夸张的特效下，一些最本质，最深层次的问题被揭露出来，意识形态、青少年、生育、教育、宗教、文化等等，这些内容要不以非常直观的方式呈现，要不被藏于隐喻之中。不过作为电影，确实没那么出彩，因为其本身也是一种传播意识形态的工具。
他们侮辱追踪恐吓施暴自虐，居然还以爱之名。
具有多译性的片子，不仅讲男人，女人，婚姻，宗教，生育，社会等不同面但唯独和恐怖不粘边。
用恐怖片的怪异离奇现象表达女性困境，所有的男人都一张脸，家暴、跟踪、性骚扰和强X，然后说我只想要你的的爱？
丈夫房东裸男儿童牧师警察 连环孕育分娩时刻：跳楼被扎穿的胳膊和摔断的腿，都是死去的丈夫 拿起斧子
就这？？？除了连环套娃够猎奇之外也太无聊了🥱
7.3(3⃣️)，清淡却并不寡淡，以一种相当直白的方式把男权体系带给女性的生理与心理恐惧尽可能地具象化展现，且配以清冷精致的摄影与民俗吟唱式配乐进行辅助。神秘与惊悚氛围营造稍欠火候，但男性从宗教，婚姻，性和生育上对于女性的全方位压迫即使这样犹抱琵琶半遮面般的表现也令人难以喘息。男性生育的血腥场景接踵而至似乎一是投射生育本身的风险，二是表现低劣群体对于女性不间断的摧残折磨，爱成为男性施暴与获利冠冕堂皇的借口，而逃离有毒的关系与环境唯以手握利器为自己杀出一条血路，在猛烈反击中才能达成痛苦与创伤的疗愈
五个男人，分别出现在她的身边，每一个都呈现了男性的不同姿态
提供了一个值得思考视角，视听语言也挺不错的，男的不行但男主的表演挺行。
创意真不错，这个恐怖片并不“吓人”，但是感受到了现实生活中会遇到的恐惧。罗里背诗时分分钟穿越到低俗怪谈hhh
开始当做科幻标签看的。
请不要以爱为名做出可怕的事
①宗教，上帝造人伊始，造完亚当之后，抽了亚当的一根肋骨造了夏娃，在宗教里，女人就是男人的骨中骨，肉中肉，整个宗教系统都是歪的，所以女主不能在这儿获得救赎，神父那咸猪手也说明了问题，还有那个男女图腾雕像
女主可能是世界上最惨的人，遇到的都是男人，还都是一个样，强行被迫灭绝的状态。最后的男生男属实有点恶心了。前半段的绿色倒是挺养眼
认清本质后的恐惧化成蒲公英种子散播到你未来遇到的每一个男性身上并连环分娩复制出曾经爱过的那一个 这是前因也是后果/ 你想从我这里得到的爱是什么爱 不就是无条件的男性崇拜 最后出现的女主朋友已有身孕 分不清这代表希望的开始还是无奈又一轮回 / 多年后邪典经典著作必有它的身影
A24真是打情色擦边球和拍心理惊悚的邪典热衷者，这部不论细节，主旨隐喻很容易看出来，因此诡异程度没那么深，部分场景确实观感极度不适，各种部位生出下一个男人真是恶心至极，但男人生孩子真是期待一波～
A failed attempt of “I’m not like the rest of the men.” 作为男性导演写出的八股文，展现一种对toxic masculinity和女性生存困境完全不理解的tonedeaf。Bravo Alex.
他们无法进化，而women却渐渐自己进化人，作为拖后腿的部分，他们不甘、痛苦、绝望，不断用冒犯、威胁、暴力来挽留，这嘶吼和痛苦如此真实，一个不被母神所爱、持续与母神斗争却又必须仰赖母神繁衍复制的man，控制权的争夺，让我们彼此成为敌人，互相恐惧。
加兰仍然保持了前两部导演作品的高概念创作，但却仍然保持在高概念层面。所有要表达的都很直白给出，好在他对营造气氛特别在行，仍然可以让作品保持非常高品质和高辨识度。
8，加兰我谢谢你啊，我现在同时对男人和vagina产生了生理性厌恶，套娃恶心的我内脏发痒，想了一会大概是明白了：糟糕的男性，女性被强迫附加的害怕愤怒内疚情绪，砍杀与摆脱。所以归根到底就是女性与自己的和解？
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