Back in the time when American people live the American Dream.
特别感动人,而又很真实的一部电影。草原上的景色特别美,对比城市里的生活,虽然简单,但很轻松很快乐。老师与学生的感情很打动人,这样的感情真让人向往啊,“老师,我们送你回家”,可能我们都想过去支教吧。看这样的电影,是在享受时光。
故事中规中矩,演员的演技和情感表达都很不错,挺打动人的。
一部非常美妙的动画片,像纪录片又不是,六七十年代休斯敦附近的百姓的生活风情画,通过孩子的眼睛反映了美国航天城社会的方方面面,写实而真挚。
像是登月一样不真实的六十年代。小孩视角的六十年代:桌游、在社区里毫无顾忌的游戏奔跑、海滩、摇滚乐队、猎奇的电视剧…… 林克莱特描绘了一幅如此令人动容的时代画卷。我始终感觉有一层若影若现的悲伤面纱套在这个动画上…somehow我对这类怀旧的影像总有一种特别的喜爱之情
SXSW首映礼。太喜欢了。天上的生活是一片银灰色和只能听到自己呼吸的孤独,地上的生活是抢电视剧的六个兄弟姐妹和爸妈、休斯顿的夏天、冰苹果和冰淇淋、和邻居家小孩互相使坏的游戏。奥斯汀和休斯顿的复古回忆,越战、冷战、饥荒等宏大的名词乱飘。40万人参与了阿波罗项目。天上和地下糅在一起,我们也都是相连的。
那个时代的美国真是牛逼闪闪,多么美好的童年啊!我都差点相信有这么回事了……
有《半梦半醒的人生》珠玉在前,真实表演与动画转制相结合的影片,于林克莱特来说并不新鲜,但这种融合写实与想象之间,基于回忆的童年经历,又带有怀旧的情怀,将成人之后,追忆往昔少年时曾对未来充满了畅想的憧憬以动画的形式展现,简直就是勾起童年记忆的泪目神器。在本质上和肯尼斯·布拉纳的《贝尔法斯特》同是异曲同工的自(私)传(货)作品,但是形式带来的美感和美国文化的强势给观众带来的共情,都要比前者强很多。
《藏草青青》讲述的是90年代在北京毕业的大学生韩松,只身前往偏远地区进行为期三年的支教任务,最后一辈子留在了西藏,把一身奉献给了教育事业的故事。在这里,有希望藏族孩子们能够通过知识改变命运的藏族汉子郎措、有温柔善良照顾孩子们生活起居的梅朵、有懂事好学会感恩的卓玛、有调皮但讲义气重情义的僧格……他们都有一个共同点,有一颗像草原与蓝天般清澈的心。他们是那么的纯真、朴实。电影无论是画面还是选曲,都很融合,喜欢这部片子,希望能有更多人看到,尊敬援藏人。
学生应该有懂事的也有调皮的才对,虽然电影中一直强调僧格很调皮,但是我觉得调皮得不够明显
看完之后必须承认,藏区风景真的太美了,这种自然之美是所有人都喜欢和钟爱的
一代人的航天梦,以回忆的形式来讲充分发挥了记忆不可靠在电影叙事中的作用,本来自己睡着了,却因为经历过,硬给自己加戏的做法给电影加了一层可爱。不过归根结底还是对60年代美国生活的怀念,都是代表性的细节点
很喜欢这种用写流水日记的形式来回忆童年和国家大事件交织的故事。仿佛换个视角看家庭邻里,兄弟姐妹的日常小事,阿波罗登月的大事。大小事交织,被命运裹挟着往前走,当下的快乐才显得弥足珍贵。有点类似看请回答1988那样的感触,真实,真情,不狗血。
We choose to go to the moon.
林克莱特的童年绘本,用充满童趣的小幻想,串联起儿童眼中的美国60年代。毫无以为,导演是真的非常热爱生活,回来理查德近年脍炙人口的作品,无不例外都是在用最不加修饰的视听来呈现生活的片刻。很难不怀疑,这些影片的出现,调用了他大量的生命体验和生活激情。同处一个时空,对于生命细致地观察和挖掘,就是林克莱特创作力的源泉,这也是作为创作者的一种能力。但是越发私人化的创作文本,也必然会导致观看门槛的不断提升,以及共情效果的持续削弱。对于这段休斯顿的童年往事,是导演为自己过去时光的留念,却并非观众感同身受的回忆。
这美国人是有多怀念那个黄金年代啊,美国小孩回忆没啥共鸣
休斯顿的航空、摇滚、影视…大众文化,《甘草披萨》的加州梦,《贝尔法斯特》的北爱宗教冲突,《罗马》的墨西哥记忆,林克莱特和这三个导演都是同龄人诶,六七十年代的平行世界,一起约好拍《童年往事》吗。再有《上帝之手》八十年代的足球狂欢。
电影里的歌挺好听的风景也不错,其他的在我这里只能说中规中矩。
通过疫情我发现了:无论时代环境如何,小朋友都是最开心的,无忧无虑。
每个有过被上班父母独自关在家里的独生子都会喜欢那自由浪漫天真美好无拘无束的70年代吧,真的是好好阿。
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