一九三七年，“七·七”事变爆发，川军在四川省主席的感召下，请缨出川抗日。这支川军知耻后勇，以“失地不复，决不回川”的决心，以三百万壮士出征，六十万军人伤亡的代价，打出了“无川不成军”的威名。学生连长张抗带领属下官兵随川军北路纵队出征，转战今山西、山东、湖北、湖南等地，在台儿庄大战等重大战役中，与日军展开一系列惊心动魄的殊死搏斗。通过战争的洗礼，张抗与众川军将士结下生死之谊，其与女学生夏之悦的爱情也在血与火的烘托中得以升华。张抗属下士兵杨得贵、王长生、吴天禄、何阴阳、黑娃等人，虽出身不同、性格迥异，但在民族大义的感召下，殊途同归，最终为了掩护张抗脱险，纷纷慷慨就义，谱写了一曲可歌可泣、荡气回肠的英雄赞歌。
港产片就别太介意逻辑编剧了，拍摄手法镜头切换感觉很精彩，全程无尿点，笑点也不少，穿插得还行，吴卓羲的角色定位奇怪没啥发挥空间，黄德斌演技真不错，谭耀文根本不适合当大佬，就是天生的喜剧角色，刀疤哥死得好冤啊，前狱长这心狠手辣程度也是太夸张了，可能有人没注意到这是发生在96年的（CCTV时间），所以劫持人质逃跑成功的可能性还是有的，要不然换现在这年代，香港这小地方还能逃去哪？😂
前两部都没看，这次冲着粤语直接看了第三部，情节还算中规中矩的港味
作为馒头奶奶的传记电影，个人觉得有点失望。影片开头与结尾的呼应，展示出了主题：这位灵魂歌后的成就，都源自宗教信仰。她从小在教会演唱，培养了能力；家暴男自称心中有恶魔，也提醒女主心中也有恶魔；所有女主出事，都是背离了作为神父的父亲；戒酒是在母亲的灵魂，披着神圣光芒前来拯救；最后她回归宗教殿堂，演唱赞歌，达到心灵的救赎……但是，如此片面的将一切归结于宗教信仰，真的合适吗？同时馒头奶奶所处的时代，让她成为了女权与黑人平权的领军人物，也挑战了父权，她之后更是在事业上引领了不少歌后，这些成就却完全被一笔带过，有些甚至只在最后字幕出现一下，这真的合适吗？难道她一生的辉煌，都是宗教的产物？这就是个宗教宣传片吧。另外，詹妮弗·哈德森的演唱确实无法和馒头奶奶相比，因为她是在演唱音乐，馒头奶奶是在玩音乐。
以为热闹的监狱还会继续下去没想到却是完结篇，等待着逃狱的各种前传~留给大家无限遐想~
为歌喉加一星，看预告的时候感觉可以冲奥，可能期待一下太高了……
不知不觉三部曲都看完了，但愿前传人物传更好看！
没看过一二 这部看到一半才知道走的是喜剧哈哈 可以看一下咯
就真的非常平庸，人物演的很平，拍的更平。再加上2个多小时的时长，就完全的流水账。哈德森跟一众其他姐妹比，这个表演毫无优势。如果最终入围影后，那一定是肤色优势了。
太老套的小孩子长大当杀手的故事，而且bug过多。导师被杀，怎么躺着一个人光看脸糊烂了就认定了，年龄看皮肤啥都总能看出来吧，都70岁的人了，种种太多了
还是得有张继聪阿。
作为馒头奶奶的传记电影，个人觉得有点失望。影片开头与结尾的呼应，展示出了主题：这位灵魂歌后的成就，都源自宗教信仰。她从小在教会演唱，培养了能力；家暴男自称心中有恶魔，也提醒女主心中也有恶魔；所有女主出事，都是背离了作为神父的父亲；戒酒是在母亲的灵魂，披着神圣光芒前来拯救；最后她回归宗教殿堂，演唱赞歌，达到心灵的救赎……但是，如此片面的将一切归结于宗教信仰，真的合适吗？同时馒头奶奶所处的时代，让她成为了女权与黑人平权的领军人物，也挑战了父权，她之后更是在事业上引领了不少歌后，这些成就却完全被一笔带过，有些甚至只在最后字幕出现一下，这真的合适吗？难道她一生的辉煌，都是宗教的产物？这就是个宗教宣传片吧。另外，詹妮弗·哈德森的演唱确实无法和馒头奶奶相比，因为她是在演唱音乐，馒头奶奶是在玩音乐。
电影流水账，肥花演技过于用力，唱得不错略刺耳。
怎么评分这么低？黑人还真的有音乐天赋，节奏感和嗓音都不错，结尾部分真人出现了
是不是吴彦祖的前女友来着？还是好看的，身材也很正，身手也很棒，动作利落，就是和她配戏的男人太老了，想看她和帅小伙子配戏。
导演叙事功底太差了，好好的演员阵容拍的像个流水账，也没有把传奇天后富兰克林的个性和人生展现出来，东一下西一下，每个人物出现的都没有交代清楚，实在是可惜
这第三部假的离谱，电影也不是这样演的，这监狱是玩过家家的吧！
音乐直烧灵魂。录音，演唱会场景令人击掌叫绝
只要观众愿意看，就可以无穷无尽拍下去……
剧情一如既往前任狱长在牢里展现出自己内心黑暗的一面利用别人的弱点和同情
叙事像放映幻灯片一样，把个别事件节点按时间顺序“一粒一粒地”跳跃带过，像是整理出一个生平事件清单，拍完一件事，就打个勾交差，深入的心理描写则欠奉，而只是一般水平的好莱坞导演例牌——“画公仔画出肠”的说故事手段。像是拍一套激励课程的“教材”，多过拍一个人。庆幸的是 Jennifer 没有被平板单调的剧本钳制，琢磨演出 Aretha 在青年时期“不知道自己真正要的是什么”，撑起整部电影。
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