现代少年莫梵，在一次偶然事故后，变成天赋灵纹被夺的莫家嫡系少爷莫梵。在“金手指消息早知道”的帮助下，莫梵恢复了天赋，并从早大人提供的信息中，得知青玄王宝藏的消息，同时也提前预知了爷爷数日后就会走火入魔的消息。为得到青玄王留下的传承来救爷爷，莫梵向青玄王的残魂立下心魔大誓。（来源芒果TV）
dildo棍法杠塞武力加成，轮椅机甲浣熊人体控制，大概率无生命星球石头谈心最高；多元宇宙终极杀场：税务局大楼；世界终结于：包罗万象面包圈黑洞；越浅尝辄止越一事无成便越有更多可能性，既然人生毫无意义，且让我们随心所欲，珍惜无聊愚蠢每一刻……再一次被好莱坞废柴逻辑打动到。最后人家都给出中文名《天马行空》了，为啥还要翻译成《瞬息全宇宙》？
有点惊喜，虽然本质上是一个母亲的自我审视，但其丰富的脑洞和精彩的视听语言还是觉得眼前一亮，石头的那个段落堪称精彩。不过这种优点也是缺点所在，后面剧情的疲软反而觉得有些审美疲劳了
搞了那么大阵仗，还是一百年前电影表现的那个命题，亲情与和解，彻头彻尾的好莱坞电影，与所谓中华文化毫无关系，哪怕是说普通话和广东话时的口音。
我希望我妈过她最享受的人生就好了，是不是跟我爸/跟我一起不重要。
感觉和《青春变形记》一样都在讲亚裔家庭的自我认同和传统父母，恰好两部的手法和想要探讨的感觉我都不喜欢，感觉并没有拍出那种中国父母和子女相互伤害又相互关心的感觉。
这种片能写出一大堆文字影评的人是多么主旋律 。什么东亚家庭最美和解，什么母女隔阂伤痕，向往虚无的女儿，存在主义危机？社会学名词谁说得多谁就赢吗？逼出这些陈词滥调简直是影评界的申论。
哭到窒息。I was in that bagel too; there were times I almost let go of myself. 母亲和女儿的悲剧无解，存在本身就是最大的痛苦, 更何况还是everything everywhere at once. （好笑的地方也很多。
奇观类影片，看概念和呈现，但是整体又比较琐碎。为形式多加半颗星。感觉最动人的是石头那段。 // 不过还是想吐槽一下，可能是心境不对也知道爱很伟大，但是真的看腻了所有电影都用love作为解决问题的终极办法…仿佛就是个天然存在的金手指剧情，爱没有逻辑，所以前面随便放飞反正用爱都能收尾——这真的不是编剧在偷懒吗？
看不出來有什麼必要一定要在外公面前出櫃，你不希望原生家庭用它對世界的理解綁架你，那麼你為什麼需要它對你的認可？這很奇怪。你又不是鈔票，你的價值，不因你是否向所有人證明而存在。F**K away the 大家長。
明明确实没什么意义。
很疯狂很嗨，也很残酷很温暖，我们终于可以找到一个理由去忍受这操蛋的生活了，因为拯救世界的重任已经交给另一个平行宇宙的我了，而且还存在一个love u in every universe的人，我们努力生活的意义就是等待他们出现。
修行路上走火入魔的阿修罗，拉着麻麻也要一起开神通，打算一起坠入无尽的虚无。麻麻入修罗道之际，悟出即使无所不在无所不知无尽虚无，也要心怀一念——对待众生平等的爱。麻麻立地成佛，并且喊着“我不入地狱，谁入地狱”的口号将宝宝拉出修罗地狱。影片大道至简的通过佛教故事讲诉老百姓自己的故事💕
喜欢动作设计和剪辑调度，感觉成本不高但很有趣味。但这个结尾怎么会是东亚家庭和解的大俗套呢，不要把美式套路栽赃到东亚家庭身上，东亚家庭根本不和解！东亚一般家庭：有本事你就走，我没有你这个女儿，东亚开明家庭：只要你不搞同性恋，我们还是一家人
神神叨叨，莫名其妙，脑洞大开，可能疫情让观众也疯了给这片子好评。
所以勇敢地去爱恨吧，去抗争吧，拥抱无限的可能，珍惜身边拥有的一切，当你忘记自己的身份跃下山谷，才发现自己有多强大
这片让人感到电影作为entertainment的fun，打光、剪辑、亚文化趣味和多重宇宙是一回事，一种时间的霓虹，every moment all at once，电影就是这种共时性魔术，尽管在科学上是错的，神经元控制不了量子尺度，石头不说英语，我们不能超越rules，但亲爱的，在这种错误里有让人情感激荡的东西，那是对你是你的错觉，也是对我是我的幻觉，正是这种对连续性的认知缺陷，创造了所有那些高光与遗憾，像个黑贝果一样（或42一样），连接你和我。
一部refined的b级片，如果加点宗教无厘头就全活了。最喜欢变成峡谷悬崖上的石头那段，太灵了。看着很欢乐，如果能有炸鸡可乐以及零食就好了。生活太难了，Evelyn。
1.上次带给我这样完美观感的商业电影还是斯皮尔伯格的《头号玩家》。
抛去电影明显的（东亚）身份构建的问题不谈，《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面，而电影将其做了显像化处理，在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单，也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性，因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样，本片对于（文本的）彻底去中心化持怀疑态度，它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神，而这也是市民阶级对人的理解。
就像讲西方穷奢极欲搞得物欲横流人心不古，后来东方用仁孝道义回击搞得卧冰求鲤行孝恨不能at所有人，想用无止尽的感官刺激来拯救虚无麻木也算当代gen z paradox了
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