其实比预想的好一点 但总体还是太平铺直述了
影片情节并不引人入胜,查斯坦扮演的塔米费的演技惊人,跨度非常大,但极其自然,拿到奥斯卡实至名归。
挺好的选材和想法 但是执行的跟不上 有些浪费了
对两人发迹过程蜻蜓点水,社会背景或者操作方式都没有挖掘。感觉就是两个表演型人格的神棍。宗教狂的好处就是可以把自己的欲望也通过绝对神权合理化,不需要自我judge就能自洽。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代,美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合,表现型人格,而且极具表演能力,短时间就聚集了百万信徒,累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题,夫妻俩也逐渐不合,再加上被对手设计陷害,丈夫锒铛入狱,妻子一贫如洗。电影拍得一般般,但是杰西卡·查斯坦演得太好,颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳,一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比,十分相似,特别是那个标志性的笑声。
一个很费卸妆油健怡可乐和演技的电影,同时期的女演员一定很感谢劳模姐,一人承包了所有奇葩剧本(奥斯卡之后应该是艳羡居多了
悲观一下,它的单纯奥提要大于获奖可能,不过金球音喜肯定是可以冲一冲的。虽然是事件的取舍并不合心意,但电影对节奏的把握则较为出色,悲喜剧混杂,更以喜剧为主,全程看下来,别是一番人生滋味和审美趣味,那些所谓的带点“传教”意味的场景也极其有趣,化妆自然厉害,但是是因为两个人表演,这部电影才能完全成立,所以劳模姐什么时候才能拿个奥斯卡最佳女主啊啊啊!
感觉好碎啊 什么都想讲但什么都没仔细讲 看得我想睡觉
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
因为对原型和事件都很陌生,我看不出什么宗教意义,就只看到一个在原生家庭缺少肯定的女人,把一生用在获得爱和给予爱的宗教上。她从一开始就说自己不是决定谁上天堂的人。她的浮夸、虚荣、做作、绝望的婚姻、同情心、包容、虔诚…让她完整而立体。相比起来Jim就单薄多了,几乎就是个一直消费她和孩子们的令人生厌的角色。
新版节奏把控不是很好,前面过于轻松了,后面又太赶,地下抵抗组织的戏份变少了,感觉整体也弱化了独裁者的恐怖统治,更子供向了。旧版皮大帅的帽子落地是个很好的镜头,象征着法西斯政权倒台,新版删了真的不应该。
一个女明星,本不长这样,却动手抢其他外形稍逊的胖女人的角色,把自己脸型贴成这样,极尽用力过猛之能事,拍这种showy但又臭又长完全不知所云的好粉丝类glamorous传记电影,就是为了骗那尊小像。之前有某位影后也有这种化妆抢胖子角色的新闻好在后来角色又交回胖姐儿手里人家获得了认可。没想到这种事会发生在自己喜欢的演员身上,制片的还是她自己鼓吹“为更多各色少数群体/女性提供平台”的公司。我只感觉虚伪与羞耻。【qrbt之王龟头小二真的不能看了,已产生生理不适,口区
里面内容可不太简单啊,有1984、独裁者等等,有点儿意思
不论她最后是怎么走向LGBT activist的道路的(访谈的这段戏太棒了),Tammy Faye终究是一个因信仰而“失明”,却也因信仰而获得信念的女性,她身上的power和powerlessness可能也是她双眼中的光芒与矛盾之所在。
虽然还是流水线的传记片,但不同声音的查斯坦太可爱了。
特别喜欢tammy faye对LGBT群体真正的爱h和认可,不是作为社交货币,和人设更无关。无私的发自内心深处的情感流动非常打动人。
感觉自大雄的恐龙以后就没什么好看的剧场版了。不过还好,满足预期。
导、演俱佳。且:Cherry Jones(Tam妈妈的扮演者)和Annette Badland(神秘博士里的Slytheen女市长和Ted Lasso里的Mae的扮演者)真不是双胞胎姐妹吗?!
还记得是今年六一儿童节去电影院看的,哈哈哈这该死的仪式感!
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