猪婆龙 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2000

导演: 毕基

剧情介绍

  这是一个关于一对通灵搭档,五个美少女与一个旅店老板的恐怖故事。
  龙婆,不仅有沟通阴阳之力,更有震慑鬼怪之能。19岁的美少女雪梨为了给车祸中死去的男友招魂,和龙婆奶奶达成了灵魂互换的“阴阳契约”,但过程中却横出意外。雪梨变成了一半少女一半奶奶的少女龙婆,游走于阴阳之间!白天阳气旺盛时还是少女,但当夜色笼罩,雪梨的容貌就会逐渐褪去,成为了90岁的老太婆!与此同时,雪梨开始看见别人看不见的可怕东西——周围的鬼魂!
  一座海边的孤宅废弃已久,附近的渔民视之不祥都不愿靠近,直到精明的老板娘苏苏将它买下,将其摇身一变成为怀旧主题度假屋。在海边取景的“沙滩美少女”真人秀剧组更是将这里作为演员的住所,可这座古老的屋宅里似乎藏着不可告人的秘密:怀孕的老板娘苏苏经常听到腹中胎儿恐怖的哭声,半夜里会突然响起的留声机,一个又一个失踪的美少女主演……
  无奈的苏苏暗地里找来具有龙婆法力的雪梨帮忙驱鬼,经过仔细观察悉尼将疑点锁定在院中的一颗石榴树下,当她摘下石榴打开,里面竟然爆出鲜血,一粒粒石榴籽也变成了人的牙齿!
  树下究竟埋葬着什么?孤宅又受了何人诅咒?少女龙婆又能否用自己一半的通灵法力找出事情的真相……?

评论:

  • 滑嘉纳 7小时前 :

    作为恐怖片我倒是能原谅他咒我,毕竟选择去看不就是找刺激么。其实是个歌颂母爱的片子,只是完全没讲女主为啥突然就要把孩子接回来,以及为啥接回来了才会出事。这一点上逻辑断裂的比较严重。有意思的地方是导演用了几个心理学上的视错觉图和视觉滞留,第一次在恐怖片里见到有人这么用,还蛮合适的。

  • 籍成荫 1小时前 :

    三星半。民俗主题其实还挺对我胃口的,但剪辑真的太碎了,稀碎……伪纪录片不太彻底,有一些bug,但比昆池岩之流好很多。jump scare没有想象的多,更多的是膈应巴拉精神污染吧。佛母杀人居然用那么简单粗暴的方式……诡异观感还不如怪奇物语4的维克纳。总之应该不是一个会给我留下太大印象的片子……

  • 郤丰羽 2小时前 :

    午夜凶铃似的传播、感染,看谁信了邪。对于伪记录式恐怖,我是完全过滤的,但影片结尾的诅咒,就像面孔上溃烂的百双眼睛,像密密麻麻的齿龈,密布的恶虫要往脑子里不安地钻

  • 舒熙华 2小时前 :

    最大的问题还是和《灵媒》差不多 就是既然你要用伪纪录片的形式那就做到底 一些根本不可能的角度和影像放进来真的很出戏 以及双线叙事真的剪得很混乱 除此之外我觉得这已经基本做到民俗恐怖片的最佳了 美术水平足够创造恐怖的氛围 最后打破第四面墙强行把观众拉入到故事当中 虽然真的很晦气 但是现在天天在这样互联网下才是真的晦气

  • 飞和煦 0小时前 :

    写实题材 窒息 无助 绝望 中间长镜头代入感强烈 jodie的表演层次丰富 (救命 她演技越来越棒了😝)

  • 珊梦 6小时前 :

    此片如果低于8分,我们这届网友都有责任!弯弯加油,你们那里没有唐山

  • 锦橘 9小时前 :

    毫无代入感的恐怖片,各种超自然现象没有逻辑地堆砌,全靠一惊一乍的视觉冲击和音效在制造恐怖,这是最低级的手段。既然要主角拿着摄像机拍成伪纪录片,那就多使用长镜头吧,否则一个场景各种视角来回切换真的很出戏!

  • 鹤震 0小时前 :

    不要盯着那些经文看!

  • 殳香馨 3小时前 :

    更何况质量真的上等

  • 郗才捷 2小时前 :

    1.将《午夜凶铃》《咒怨》“看过必死”的心理恐怖/催眠套路嫁接在在东亚邪教、巫术和神秘仪式上,辅佐互动手段+POV伪纪录片形式,完成了《灵媒》没有做到的观众在认知层面的恐怖植入;2. 看似是伪纪录片,但其实“纪录”并不存在,DV拍摄只是一种制造混乱和编造未知的手段,被暗藏起来的精细的调度和剪辑设计,以及“录像带”这个传统恐怖媒介的使用,都在一定程度上解决了摄影机介入的问题,让观众无法分心;3.诅咒-祝福的二分法与反转没有奏效,但双线叙事抽丝剥茧、直到让我们在最后看到“绝对不能看的画面”的麦格芬显然更经典更刺激,这个节奏柯孟融拽得稳稳的:华语恐怖片终于野了一把,它揭开了佛像上的红布,让我们直面所有“不可看”的东西——我们没救了,所以我们更爽。

  • 春依 2小时前 :

    这个电影主打的概念是“入戏”。入戏越深,越受影响。这其实也是电影这一媒介的某种本质。

  • 星皓 5小时前 :

    开头我就知道女主肯定要害观众,果然导演恶意满满,都是小学玩剩下的,转发10人那种…全片就是不作死就不会死

  • 柔蕴涵 3小时前 :

    乾坤借法,元阳入体,五毒不侵,九阳纯金之体,化元神功,邪魔退散,退散,退散!

  • 象紫雪 3小时前 :

    从小人的视角看疫情下的一切。不能和中国医生比,本质上要体现的也不同。但小人物的个人情怀更容易引起共鸣。

  • 衷悦心 9小时前 :

    彼得·汉德克有骂观众,而本片是咒观众,而正是这个咒一下子拔高了这部恐怖片的立意,那些互动以及最后隐藏的“恶意”十分妙,这些挑衅和冒犯也正是电影的华点,不要觉得晦气,只是在看电影而已,然而这个膈应的点也是这部电影最出彩的形式。从电影的角度说这是一部极其平凡且设计逻辑有很大问题不成功的伪纪录片,但正是这种冒犯的形式形成其核心,大胆的互动和引导让观众步步走入被诅咒的圈套,但是导演也考虑了观众的玻璃心,在结尾他告诉你不想看可以到此为止,可你的好奇心和不信邪的心让你停止了吗?所以有必要因此觉得晦气而给一个差评吗?看恐怖片的意义是什么?作为观众被谩骂和冒犯可以应激吗?恐怖片的效应不就是用某个概念来刺激观众吗,因此他让我们觉得晦气激发我们对“邪”的回避心,撕开内心的伪装,它已经成功了。

  • 锦沛 4小时前 :

    好看,就恶心死你们这帮看盗版恐怖片还嫌晦气的大撒币。

  • 蹉芳林 1小时前 :

    两段地穴祭坛部分的视觉呈现都比较不错,会让人联想到伊藤润二《无尽的迷路》被影像化后的样子。

  • 曼楠 1小时前 :

    场景氛围和民俗奇观邪得够带劲,桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”,都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法,包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式,恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心,产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位,实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的,而且也并非完全无法去解释(尽管自洽性没能做到百分百);存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代,在已知其作为伪纪录片的前提下,还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位,这些问题还是有商榷空间的。

  • 麻云蔚 1小时前 :

    正如评论里说的,你们看恐怖片难不成是图吉利吗...

  • 百里明煦 2小时前 :

    所以我也被诅咒了吗?(咒文翻译的那里很妙,因为一直看中间的字,到最后突然白屏时,那个图案被眼睛记住了,所以屏幕上都是那个图案)

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