代表我军参加国际侦察兵竞赛的少校王飞在赛场上意外受伤，与荣誉失之交臂。正当他准备重新开始训练时，军区的林副参谋长交给他一项新的任务——担任我军第一支女子侦察兵分队的队长。
经过激烈的竞争，从海、陆、空三军选拔出来的刘月、林亚男、罗曼等8名女兵通过体能和外语的考核，成为女子侦察兵分队的队员。她们将经受严酷的体能训练，掌握高科技的新型武器，有望在首度设立的女子侦察兵国际竞赛中争得荣誉。
王飞在分队成立仪式中的训话赢得女兵们的好感，罗曼建议大家每个人都给队长写一封情书，而王飞的回应却是加大训练量，这使女兵们渐渐产生抵触情绪。在完成大队布置的任务时，女兵们有意和王飞作对，双方矛盾激化，王飞突击检查背诵《军人誓词》，不合格者将被退回连队，而刘月认为法不责众索性建议大家都不背。正当双方对峙之计，极有可能引发山洪的暴雨突至，女兵们自觉地投入抗洪抢险，奋战中她们与王飞冰释前嫌。迎着太阳齐声背诵《军人誓词》的女兵们给王飞留下了深刻的印象。
林亚男曾和战友刘月的哥哥刘星谈过恋爱，刘月来自基层连队，她父亲承包的煤窑发生塌方事故，父亲即将面对法律制裁，死伤矿工需要经济赔偿，贫寒的家境使争强好胜的刘月内心十分自卑。刘星从事工艺美术的设计制作，父亲被收审后，他日趋自私和功利，无法接受亚男要和他分手的事实。刘月得知林亚男和自己的哥哥分手后，想当然地认为林亚男势力冷漠，并在战友中孤立林亚男。刘星的朋友骆米对刘月一见钟情，不想刘月并不喜欢骆米。刘月生日时，原本和亚男之间的关系有望缓和，却因骆米的意外“介入”使两人之间又产生了新的误会。正在此时，因在休假中未能参加女子侦察兵选拔的耿歌前来报到，她的成绩将决定列在末位的林亚男的去留。王飞决定，女子侦察兵暂时由9个人组成，在未来考核中失利的女兵将离开分队。
按照林副参谋长的意见，女兵们分成两组，她们将在各个训练项目中比赛，获胜次数多的小组最后代表军区参赛。林亚男和刘月分别成为两个小组的组长。
百米障碍的比赛中，刘月因求胜心切惨遭失败；而操舟登陆的角逐一开始，刘月就受到了感情的困扰。担任女子侦察兵分队副队长的任远毕业自军校，他对刘月的上下级式的关心使刘月对他产生了别样的情愫，刘月大胆地追求爱情，却遭到了任远的拒绝。挫败感影响了刘月，她率领的小组二度受挫。刘月敢爱敢恨的个性越发吸引了骆米，骆米不放弃对刘月的追求。
随后，突破封锁线的比赛中，刘月小组获胜，两个小组打成平手。
罗曼结识男兵海成，明知士兵谈恋爱违反规定，罗曼仍然投入感情。在射击考核中，她和海成分在一组，两人的感情影响了实力的发挥，罗曼出现失误，她明白，等待自己的将是淘汰，但在接到正式的离队通知前，仍参加了实战演习。
本剧的另一条情节线索围绕“戚氏军刀”展开。“文革”中流落海外的珍贵文物“戚氏军刀”被骆米的伯父高价购回，准备无偿捐赠给市博物馆。国际文物走私集团的头目瑞娜和本地的黑社会成员王俊杰等人勾结，对军刀虎视眈眈。王俊杰首先以丰厚的报酬诱惑刘星仿制了一把“戚氏军刀”，想实施“掉包计”以假军刀换真军刀，阴谋被识破后，瑞娜扣留骆米和骆米伯父，而骆米托付给刘星保管的军刀被王俊杰一伙夺得。瑞娜和王俊杰商定在荒岛上进行交易。
女兵们在最后的实战演习中遭遇台风，被迫流落荒岛，正好和犯罪分子相遇。在战斗中，女兵们团结一致，发挥侦察兵特别能吃苦、特别能战斗的精神，以少胜多，罗曼和耿歌受伤。瑞娜派遣大批雇佣军歼灭女兵，女兵们面临巨大的危险，王飞率领的营救小组及时赶到，协助女兵们赢得胜利。
女兵们得到军功章，罗曼因恋爱违反规定离开了侦察兵分队。刘月最终拒绝了骆米的感情，而亚男决定开始和任远交往。和妻子冲突不断的王飞感受到家庭的重要，和妻子互相理解，重新携手生活。
女兵们在共同经过了生与死的考验后，她们认为已经是一个不可分割的整体，于是拒绝继续两个小组间的竞赛。这一行为遭到了王飞的痛斥，使她们重新认识到“军人以服从命令为天职”的价值和意义，怀着对祖国、对军人、对自己的强烈责任感，踏上了被誉为“军中奥林匹克”的国际赛场。
一曲理想主义者的悲歌：糊口易，得道难，若要济世却几乎不可能，他们只能退隐山林，享受属于他们的孤独，所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”则是可遇不可求的一种境界。
2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.
满怀热情和希望，观影2小时40分钟，虽然有虐的部分，但结局很圆满，正义得到了伸张，朕心甚安。他们有不计报酬，只为正义而战的律师，有不出卖良心，秉公调查案件的警察，更重要的有公平执法的法官，何其幸运。据说这是一部真实事件背景的影片，禁不住琢磨，如果换一块土壤，结局还会是如此吗？
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
最近看印度片，因为此片的关系。其实，我已经很克制，不太发朋友圈或者跟朋友提现实里那些不公的事情，因为会被他们归结了“负能量”。为什么你不能阳光一些，谈论和分享美好的事情。也许，不想被疏离，不想被他们说：“为什么你总是说一些负面的事情，看难过的电影听悲伤的歌！”于是我学会不再分享，不是我冷血，我依旧关心这些。在莫管他人瓦上霜的环境里，心中保持一团火吧！这确实不是一部令人舒适的电影，我停了好几次，但不得不感叹印度片的商业纯熟，压抑中给你一道光，让你能继续看下去。
敢用黑白的都是高人，比肩聂隐娘和亲爱的同志。无彩是一种志士风骨，而全片唯一出现的蓝色给了青鸟和大海，兹山风骨就是深邃海中沉默隐居的礁岛，若铨和昌大的“父子情“相隔山海虽无多路，但青鸟殷勤为探看。对于“父子”的矛盾，电影看似没有给出和解的答案，但历史对赛先生的地位自有定论。近两百年过去了，腐儒与公权的媾和依旧在伤害无数的昌大，而东亚依旧需要兹山鱼谱。
每个看过这部片的人心里想的应该都是“为什么这种片不是我们先拍出来？？”吧，读了四书五经，但是你们没读过王守仁吧？3.5星
与思悼相比要轻松许多，黑白画面颇有山水意境，不过对昌大故事的演绎总觉得有些多余。
非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
印度这个国家总可以把现实事件拍成电影，讽刺，探讨。但是他们又不整改，然后就会有源源不断的事件发生，接着就是源源不断的电影。
根据真实故事改编，让人又相信了理想主义，虽然电影难免会用煽情和英雄弧光来表现这样的题材，但能被允许拍下来至少还不是毫无希望，同时能呼吁更多的人去关注少数族群被忽视的权益，故事难得还保证了推理的逻辑性，在追逐真相与公平的路上残酷现实暴露狰狞面容，所以法庭戏才会更显酣畅。
如果不能学以致用，那便按自己的性情活着好了。
这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛，无论朱学还是天主教美好的都可接受，最终还是人本思想，话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片，没想到在隔壁国家先看到了
看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满，实际看下来觉得挺中规中矩的。不过，难得也是这般中规中矩，的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色，看起来特别耳目一新。是个好片子。
因为在现实里，我看到太多有一点点小权，就作恶的人类。
控诉还是很有力的，审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥
大概在3.5吧，因为叙事意图太明显，也脱不了韩国电影的用力。《绿洲》和《薄荷糖》之后，这里的薛景求真认不出，好演员的塑造角色的能力简直无穷。昌大是个讨喜的角色，演员一张“非池中物”的脸，是必须要离开渔民和庶子身份的证据之一。总体上剧本较弱，黑白影像的意义没有足够大，也不觉得营造了什么非黑白而不能的意境。
韩国电影再一次令世人惊叹，难怪之前有看到影评说这本该是由中国拍出来的电影，而每次见到这些“本该”没该的时候，我都感到羞愧。咱们每天骂人家“偷国人”、“宇宙国”，并以五千年的文化自豪，但一看由这五千年延伸出来的当代流行文化，真的好意思吗？
男主好不容易成为两班，才发现这个体系是以吃人为生的，内心受到的冲击可想而知，而真理可能是：什么理论都不应该成为束缚发展的桎梏，若不对就应该将其打破。
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