剧情介绍

  电影讲述了中国知名林业专家、河北农业大学教授李保国三十五年如一日扎根太行山,用尽一生把科技和富裕带给农民的故事。影片从1996年开始讲起,当时的农村经济和农业知识普遍落后,李保国决心进入河北岗底帮助农民,在农民对他的质疑中,一次次给村民们立着军令状,推广新技术,帮农民搞产业,为农民打品牌,帮着农民进行产业升级,最终感动了农民,使得农民们富裕了起来。同时,作为一名农业老师,李保国得知自己身患重病,他希望自己的学生陆超毕业后能够选择留在太行山传承他的思想和知识,继续扎根太行山帮助农民,而陆超最终被老师的精神所感动,努力成为和老师一样的人,帮更多的百姓脱贫致富。

评论:

  • 竭知慧 8小时前 :

    海岛的景色很美,故事情节简单了,但也有治愈的部分。

  • 融芷琪 9小时前 :

    从头看到尾的感觉大概是突兀吧,从中有看到千与千寻的影子,但是结尾的高燃又稍纵即逝,治愈片突然燃了起来,燃就燃吧又稍纵即逝,就还挺奇怪的。喜欢迷途之家的设定,还有“奇妙物”出场的部分,永远喜欢日漫的生活和食物场景,太治愈了。

  • 曹紫雪 0小时前 :

    画风很美很治愈,但是剧情确实有点拉胯,整个boss蛇出来打了个过场,难怪弹幕说这是见过的最短暂简单的决斗了,好好的走走温情向其实就很好了…

  • 桑雁蓉 9小时前 :

    看到天海祐希买完包那里就可以结局啦吧!最后变成了合租宣传片

  • 杞雅逸 7小时前 :

    避重就轻转移话题,为卡司情怀去看,看得过去也就罢了

  • 谛辰 8小时前 :

    原本以为是部温馨的治愈片,后面却又开始打怪兽。但好像也确实是治愈片。

  • 莫浩广 6小时前 :

    这个比喻用的还是蛮美的。地震给人们带来巨大的悲伤—这悲伤被比拟成一种怪物—使人们难以忍受而逃离故地

  • 钊玉华 8小时前 :

    有些地方看哭了!灾难给人类心灵带来的破坏,需要自己鼓起勇气去面对!尽力做好力所能及的事!

  • 红冰海 0小时前 :

    好想住在沿海的高山房子里,房顶长有花花草草,院子里的篱笆上也长满了花,后院是悬崖和大海~梦中情屋~

  • 萱沛 9小时前 :

    好治愈啊!好好吃饭,饭后一杯茶,这就是幸福吧。就是好好走温馨向就好了,突然来了打怪好违和啊

  • 遇震博 0小时前 :

    画风很美很治愈,但是剧情确实有点拉胯,整个boss蛇出来打了个过场,难怪弹幕说这是见过的最短暂简单的决斗了,好好的走走温情向其实就很好了…

  • 邰星雨 2小时前 :

    一部我以为是日常向,结果带奇幻色彩的番

  • 翦嘉澍 5小时前 :

    没有多少刻画灾难本体,而将重点放在心理创伤上,以(留在)家园作为手段来治愈家人的伤痛,突出家乡在人们心中无可取替的位置。

  • 符平凡 3小时前 :

    值得满分,就冲风景太美,看着就很治愈。这是个受创伤后努力治愈自己的故事,不禁想到“幸运的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年”,但终其一生,总有那么一个人愿意和努力治愈你。

  • 祁健慧 7小时前 :

    故事情节让我说有些扯,但能够把传说与现代人情感和心理结合起来,虽然感觉牵强,剧情大多被我边看边猜的差不离。主人翁都是女性,女性拯救,好像好多邻国电影的主角都是女性。主要靠画面取胜,这么简单的故事梗概能被渲染到这样的程度。不建议直男观看,我是中间停顿后又继续看完的。

  • 泽星 9小时前 :

    讲诉一个充满光亮的幻想故事,想借此驱赶悲伤者那渐无人声的境地,可红祟有时不是人的失声,而是你无理解力的安慰。受害者从不是生活的无辜者,以此为名施加你的好心,以为他们意识不到这是欺骗吗?我们都是暴力的造物,这注定我们要承受不可理解的暴力,正如我们要承受这不可理解的暴力对我们的创造和供养。

  • 赛曦哲 7小时前 :

    剧荒随意找的,意外的好看!想起了在嘉义和婆婆一起生活的日子,想起了她坚持帮我我洗头、吹头发、倒马桶、给我买300台币一颗的水蜜桃、每天下午悄咪咪地(因为公公会念她给我买垃圾食物)骑着喔头拜去庙口给我买各种湾湾地道的点心…嗯!明早给她电话,撒娇一下,告诉她 我想她了❤️

  • 芸欣 0小时前 :

    虽然电影给了个欢乐的结局,但日本社会这种高物价难养老的现实只会愈演愈烈,并且我们也在逐渐的走上同一条路。

  • 雅美 5小时前 :

    画面挺好的。故事有点不给力。以温馨来映衬家庭悲剧?而且家庭悲剧不是很深刻。

  • 紫橘 5小时前 :

    讲诉一个充满光亮的幻想故事,想借此驱赶悲伤者那渐无人声的境地,可红祟有时不是人的失声,而是你无理解力的安慰。受害者从不是生活的无辜者,以此为名施加你的好心,以为他们意识不到这是欺骗吗?我们都是暴力的造物,这注定我们要承受不可理解的暴力,正如我们要承受这不可理解的暴力对我们的创造和供养。

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