彼得·杰克逊早期作品,这部纪录片以翔实的考察,细致地讲述了一段不为人知的电影史传奇,展现了一位默默无闻的新西兰人在20世纪初期为电影作出的革命性贡献。
前面有点松散,整体也比较套路,但是每一段都是国情现状啊。最喜欢男主出柜之后的大哭和女主打电话默默享受那片刻的解脱之愉,在印度街头的pride游行差点让人忘记这是印度啊…
那才真是绝了
说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢
非常超出预期,制作上突破箱庭结构和时间局限,可算是目前格局最大的伪纪录恐怖片之一(同时也容易受到拍摄逻辑的质疑)节奏慢,需要沉浸环境。有核心叙事诡计,和观众认真玩耍,心智门槛高。因为结尾有第三种可能性,四星改五星。
最后只是,印度每年也开始有lgbt题材电影了,而且是面向本土大众的歌舞商业片,不得不感叹啊。
一直觉得印度电影动不动就唱跳起来很有趣!😂😂已经看到印度拍了好几部同性题材电影了,我们什么都没有……
整体是佩服他们的大胆的!
节奏真的太慢了 #love is love
在国内刚刚知道什么是同妻形婚的时候,印度这个曾明确同性恋违法的国家拍出来这样一部电影。
还不错诶。印度的电影做的也越来越好了!很喜欢女主和女二,男主那一对感觉有点油腻😂 不过也蛮可爱的
自私中孕生的母爱,综艺化拼接碎片里掺杂的真实。孤掌难鸣,双口成咒。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
至少在直面问题,虽然happy ending比较童话
前半段有点慢,后半段的剧情推进特别精彩,观影过程中我特别害怕看到男女主角无奈妥协,好在电影三观没出任何问题,形婚题材拍得真的棒。
PS:我特喵心态崩了呀,如果这个电影是日本的,是美国的,哪怕是韩国的,甚至是俄罗斯的,我都能心平气静的接受,这他妈的竟然是印度的……我特喵心态崩了呀……
现实是,大部分人在谎言中担惊受怕。大环境如果改变不了,我就祝愿所有的家庭都有和解的一天。还是蛮喜欢医生小姐姐的颜的。【轴】
意外的好看,很适合和家人一起看。出柜,形婚的电影不少,比这部片子细腻的有很多,那些出柜场面看太多已经无法触动太多,但多一颗星给印度,看完没有沉浸在parade中,却只是会觉得遗憾。在这片土地上,彩虹在不断消亡。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
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