该剧通过陈博之、孔东南、马小波等老中青三代、生活在不同阶层的夫妻对婚姻生活的演绎，直面婚姻生活的中“痒、痛、苦”，用诙谐、幽默、夸张的方式一一化解，展现出当今和谐社会的婚姻关系。
陈博之与苏庭雨是一对共同生活了三十多年的老夫妻，三十多年的共同生活，让二人的感情产生了距离，当苏庭雨准备在退休时来结束这段婚姻的时候，却来了位不速之客——陈博之的前女友心路，心路的到来不仅让陈搏之尴尬面对，也让一直暗恋苏庭雨的林迁产生了内疚……
孔东南与范思萍夫妇是体工大队的教练，正当他们夫妻俩为了金牌的梦想全力拼搏时，妻子范思萍却得了肌无力，为了不影响丈夫孔东南的训练，范思萍咬牙硬撑着，细心的丈夫还是了解了她病情的全部，为了安抚岳父和母亲，他做出了一个惊人的举动……
马小波与庄丽是一对刚刚成亲的小夫妻，爱情的热度被现实的婚姻慢慢地冷却，追求浪漫的庄丽想在婚姻中重温恋爱时的感觉，对马小波提出种种近乎于无理、苛刻的要求，让马小波身心疲惫，苦于周旋。正当马小波准备结束这一切的时候，他被身边的邻居感动了……
该剧通过对婚姻生活中细节的生动描述，逼真地展示了主人公们老、中、青三代人从对理想幸福婚姻生活的向往到产生矛盾，从充满喜怒哀乐的感情磨合到适应婚姻生活节奏，又从平淡的家庭生活中发生情感波澜，最终展示出了一个个在爱情、亲情、友情、真情中重归于好的感人故事....
“一个人是否值得尊重不在于他有多少才能，而在于他用自己的才能去做什么。”
“既然无法学以致用，那便按我的性情活着好了。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
这何尝不是一种悲哀
用一条人命换来的正义，换来的砖瓦房，还是令人难过。这律师一看长相，就是高种姓，不然根本不敢三番两次得罪警察。不过身居高位，依旧能为底层人民发声，天必佑之。
不能按照自己心中所想去生活那还是自己想要的么？经历过就会懂得放下吧。
又是真人真事！部落人的悲惨遭遇令人发指！幸好是1995年的事了。手法很平实，为作者的正义感给五星。
针对这种情况
章鱼的墨写出来的字会发亮，但随着时间慢慢褪色，听说放进海里会重新变黑：一半黑时犹有骨，十分红处便成灰
“副检查员有资金、种姓基础和当地的支持，罪犯有种姓、金钱和权利支持他们，但是受害者呢？我们是他们的全部。”
对“天下有道则见，无道则隐。……邦无道，富且贵焉，耻也。”这句话的阐释。在黑暗时代，有良知有才华的人往往会剑走偏锋为自己的创造力寻找出口。沈从文投身古代服饰研究也属于这种情况，只是并未完全跳出坑外。昌大的两次启智，一次理论一次实践，分别对应一个彩色镜头。
“之前我学了性理学，老子、庄子、西学统统都学，就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多，所以我不研究善变难懂的人类，要转去研究通透明净的事物，用事物来忘却我。”
印度电影女主角开演半小时才登场很常见，但男主角快半个小时了才露面的印度电影，我是第一次见。一度以为我看错了片子，抗过前半小时的铺垫，后面越来越精彩。又是根据真是事件改编，低种姓成年人呆滞的目光和孩子们天真的眼神看着让人揪心，数次鸡皮疙瘩and数次热泪盈眶，Suriya最近的片子也开始走印度良心路线了？
载体选的真好，相同文化圈的域外视角；下层人的失语与体制的朱子学，强调民族独立和视另一种外来文化为先进，可惜因为话题太多而难以深入。
拍的比较中规中矩，剧作工整，岛上的美景不错。但也因为这种直白，基本没有什么影像的韵味。
电影抛出来三个问题：为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题，但对于大多数读书人而言，第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的，孔子抱怨完乘槎浮海，然后继续周游列国；孔明眼看着南阳高卧，依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答，哪怕被风吹到荒地，哪怕枯干不得结实，也依然会努力以自己的方式生长，那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”，基督说“种子便是神的道”，是故孔子奔走于列国之间，基督牺牲在十字架上，他们对第三个问题的解答没有语言，乃是都在行动里了。
Jai Bhim （斗争万岁），印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号，成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。
读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路，此片意思是只有一条行得通。
黑白构图有了海岛与兹山交融的韵味。“魟鱼要走的路，只有魟鱼知道”，其实是在对比传统观念进行思考。一白群黑，将大昌与众官的对比放大，海岛渔夫“通过做官实现原初的理想”被驳得多么实在沉重，也只有这样，他在海岛的那段岁月才更显珍贵。从影像世界投射到现实世界，读书的功利心被无限放大，内心的自我沉浸往往比改变社会现实更令人接受，但从“走入”到“出走”实际上也是一个不可忽视的话题。天主教与朝廷的冲突很有意思，也很残酷，观念的和平共处几乎是无法想象的，过去固然是，但今日呢？其中值得深思，“兼容并包”永远是“天下”之所以为“天下”的原因，但“统治”天生的排异却使得一切难上加难。
他们被冠以低种姓人，是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡，不能购买低价粮食，不能参与选举，更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签，盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者！
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